आप लोगो पर ही जुल्म क्यों होते है ? : संजय पटेल

आप लोगो पर ही जुल्म क्यों होते है ?

                मैंने वास्तविकता का यह जो विश्लेसण किया है यदि यह सत्य है तो उससे जो सिद्धांत निकलेगा, उसे भी आप लोगों को स्वीकार करना होगा, और वह यह है की आप अपने ही व्यक्तिगत सामर्थ्य पर निर्भर रहेंगे तो आपको इस अन्याय का प्रतिकार करना संभव नहीं है। आप लोगों के सामर्थ्यहीन होने के कारण ही आप लोगों पर सवर्ण हिन्दुओ द्वारा अत्याचार और अन्याय होता है; इसमें मुझे किसी भी प्रकार का संदेह नहीं है। इस क्षेत्र में केवल आप ही अल्पसंख्यक है, ऐसी बात नहीं है। आप की तरह यहाँ मुस्लिम भी अल्पसंख्यक है। जिस तरह महार, चमार, मांगों के दो-चार घर गांव में होते है। उसी प्रकार मुसलमानो के भी दो-चार मकान गांव में होते है। किन्तु इन मुसलमानो पर आँख उठाकर देखने की किसी भी सवर्ण हिन्दू की मजाल होगी ? नहीं ! किन्तु आप लोगों पर ऐसे जुल्म ढाए जा रहे है, ज्यादतियां हो रही है, इसका कारण क्या है ? मुसलमानो के दो माकन होने पर भी कोई सवर्ण हिन्दू उनकी और आँख उठाकर भी नहीं देख सकता। आप लोगों के दस माकन होने पर भी सवर्ण जातियां, अन्याय और अत्याचार करती है। आप की बस्तिया जला दी जाती हैं। आपकी महिलाओं पर बलात्कार होता है। आदमी, बच्चे और महिलाओं को जिन्दा जला दिया जाता हैं। आपकी महिलाओं को बहु और जवान बेटियों को नंगा कर के गांव में घुमाया जाता है। यह सब क्यों होता है ? यह एक बहुत ही मत्वपूर्ण प्रश्न है। इस बात पर आप लोगों को गंभीरता से सोचना चाहिए और तथ्यों पर चिंतन और खोज करनी चाहिए।

                   मेरी दॄष्टि में इस प्रश्न का एक ही उत्तर है, और वह यह की उन दो मुसलमानों के पीछे सारे भारत के मुसलमान समाज की शक्ति और सामर्थ्य है। इस बात की सवर्ण हिन्दू समाज को अच्छी  तरह जानकारी होने के कारण उन दो घरों के मुसलमानों की ओर टेढ़ी आँख उठाकर देखने की किसी भी हिन्दू सवर्ण समाज की हिम्मत नहीं है। इन दो घरों के मुसलमानों की ओर किसी सवर्ण हिन्दू ने टेडी उंगली भी उठाई तो पंजाब से लेकर मद्रास तक और गुजरात से लेकर बंगाल तक सम्पूर्ण मुस्लिम समाज अपनी शक्ति खर्च करके उनका संरक्षण करेगा। यह विश्वास सवर्ण हिन्दू समाज को होने के कारण वे दो घर के मुसलमान निर्भय होकर अपनी जिंदगी व्यतीत करते हैं।  किन्तु आप अछूतों के बारे में सवर्ण हिन्दू समाज की यह धारणा बन चुकी है, और यह सच भी है की आप को कोई मदद करने वाला नहीं है। आप लोगों के लिए कोई दौड़कर आने वाला नहीं है। आप लोगों को कोई रुपये-पैसों की मदद करने वाला नहीं है, और न ही आपको सरकारी अधिकारीयों की मदद मिलने वाली है। पुलिस, कोर्ट, और कचहरियां यह सब सवर्ण हिन्दुओं की होने के कारण सवर्ण हिन्दू और अछूतों के सँघर्ष में वे जाती, बाद में और कुछ, और जातिवालों को भी इस बात का पूरी तरह विश्वास होता है की हमारा कौन क्या बाल-बांका कर सकता है। आप लोगों की असहाय स्थिति के कारण ही आप पर सवर्ण हिन्दू समाज ज्यादतियां, अत्याचार और अन्याय कर रहा है। 

                   मैंने यहाँ तक जो विश्लेषण किया है उससे दो बातें सिद्ध होती हैं। उसमें से पहली बात यह है की बिना सामर्थ्य के आपको इस अत्याचार और अन्याय का प्रतिकार करना संभव नहीं है। दूसरी बात यह है की आज आपके हाथ में प्रतिकार के लिए आवश्यक सामर्थ्य नहीं है। यह दो बातें सिद्ध हो जाने के बाद तीसरी बात अपने आप ही सिद्ध हो जाती है, और वह यह है की, आप आवश्यक सामर्थ्य को कैसे प्राप्त कर सकते है ? यह सचमुच महत्वपूर्ण प्रश्न है और आप लोगों को इस बात पर निर्विकल्प दॄष्टि से चिंतन और मनन करना चाहिए। 

== संजय पटेल ==

Reference:

धर्मान्तरण क्यों  ? - Dr. Amebdkar

Jisha’s Story In Kerala, Which No One Knows! No Media Cares...

Brutally Raped, Vagina Slashed And Intestines Pulled. 

How many rape cases are reported in India every year?

According to TOI in 2014, a rape occurs every half an hour in India. We can be pretty sure there are many more cases get which gets hushed up. Back in 2012, Nirbhaya rape case became a national issue which brought into focus how safe India is for women. But then a lot of people came in defence saying that many of the rape cases are fabricated. Not many of brutal rape cases got the importance which the Nirbhaya case did. But there was another rape and murder-rape case, from Kerala, one of the most educated and developed states of India. And like many of the rape cases, rape and murder of Jisha have not received any importance from media, legal machinery or political parties.

THE TERRIBLE ORDEAL THAT JISHA FACED

26th April 2016 : Jisha, a law student from Law College, Ernakulam was raped and murdered at her house between 2 p.m. and 5 p.m. She lived in a single room house near the main road Perumbavoor with her mother. It has been 8 days since Jisha was murdered. She was found dead when her mother came back from work by 8 p.m.

Jisha had a severe head injury and wounds were found on her chest and face. Jisha’s vagina was slashed over 20 times and her intestines and abdominal organs were pulled out. To ensure her death, her rapist/rapists smothered her. It is assumed that the house was broken into and a fight ensued between Jisha and her rapists.

The incident occurred on 26th April 2016 and the news did not appear in any newspapers till 3-5 days. That time the regional channels of Kerala were busy covering the upcoming elections. The focus of the entire society was solely on the elections coming on 16th May 2016.

Another reason for the lack of interest is because there is no juicy controversy here. Unlike the Solar scam involving Saritha Nair, which was in the headlines for ages, there is no celebrity or politician involved as of now. The only family for Jisha was her mother and it seems the family has no political influence whatsoever. So it is just another forgotten statistic.

Another reason is because this happened in Kerala, in an area where the media attention is comparatively less. There are rapes worse than this happening all across the country. How many are/were given the spotlight it deserves?

The media’s action towards this case was deplorable. Every headline (which appeared 3 days later) began with the line ‘Dalit raped and murdered’ immediately polarising the issue into a casteist and religious violence rather than a human rights issue. Some blamed it all on the ruling party targeting the election, while some blogs and papers made claims that there were members of a political party involved, though the police have officially made no such claim. But none of these parties or newspapers even cared to visit the spot or the family.

Many colleges like KaladySreeSankara University, Government Law College, Ernakulam, Kerala University, feminist groups, and civilian groups have organised peaceful protests and candle-lit marches across Kerala.  #JusticeforJisha is trending everywhere online now. Though it is fairly late, the media and politicians are waking up.

THE PROBABLE QUESTIONS THAT WOULD SPRING UP

As a sexist society, we would have a bunch of questions lurking in the corner of our minds. What time was it? Was she out of her house? Why was she alone at her house? What clothes was she wearing? What food did she have? Was she too friendly with boys? Did she have boyfriends? Was her family or her slutty in any way? Was she a prostitute? Did she provoke the rape?

And on and on.

Many parents would be advising their daughters not to travel alone or stay alone at home now. Curfew times at hostels would be decreased now. There might be travel plans to Kerala cancelled. But that is not the answer.

That will only propagate the rape culture. We, as a society, have to eradicate this culture from amongst us. We have to make sure our friends and family get proper sex education and behave like a human being. Or else, the list of rape victims would just go on rising with a nation living under the shadow of fear.

#JusticeforJisha- Please do not let her be another statistic

કોઇ પણ જાતના મુર્હુતને કોઇ કાર્યની સફળતા કે અસફળતા માટે કંઇ લેવા દેવા નથી : વિજય જાદવ

#મુર્હુત

કેમ નવુ વાહન લેવા મુર્હુત જોવામાં આવે છે?

કેમ લગ્ન કરવા શુભ મુર્હુત જોવામાં આવે છે?

કેમ મુર્હુત જોઇને ધંધા રોજગારનુ ઉદ્ઘાટન કરવામાં આવે છે?

શુભ મુર્હુત માં કરેલ ઉદ્દઘાટન ને સફળતાની ચાવી ગણી શકાય?

હુ જ્યાસુંધી જાણુ છુ .... કોઇ પણ સારા કામ ની શરુઆત સારી થાય, એમાં વિઘ્ન ના આવે કે ભવિષ્યમાં પણ કોઇ પણ પ્રકારની મુશ્કેલી ના સર્જાય એના માટે બ્રાહ્મણો દ્વારા શોધ ખોળ કરી અમુક ચોક્કસ સમય નક્કી કરેલ છે. જેમાં અમુક સમયને શુભ મુર્હુત અને અમુક સમયને અશુભ મુર્હુત (કમુરતા) કહેવામાં આવે છે.

શુ માણસ જન્મે છે ત્યારે કોઇ મુર્હુત જોઇને આવે છે? (થોડી વાર ઉભા રહો હુ શુભ મુર્હુત માંજ જન્મીશ!)

અને ક્યારેય કમુરતા માં જન્મેલ બાળકને કોઇ મા-બાપે મારી નાંખેલ છે ખરા?

અને એજ રીતે શુ માણસ મરણ સમયે પણ મુર્હુત જુવે છે?

લગ્ન કરવા સારામાં સારુ મુર્હુત જોવાય છે, તો પછી છુટાછેડા કેમ થાય છે? 

શુ સારા મુર્હુતમાં લીધેલ વાહન નુ ક્યારેય એક્સિડેન્ટ નથી થતુ?

અને એક્સિડન્ટ થાય તો કોઇ હોસ્પિટલમાં દાખલ થવા શુભ મુર્હુત કેમ જોતુ નથી?

અને ડોક્ટરો શુુ મુરત જોઇને ઓપરેશન કરે છે?

અરે શુ સવારે આપણી આંખ શુભ મુર્હુતમાંજ ખુલે છે?

તો પછી નવુ વાહન લેવા, લગ્ન કરવા, ઉદ્દઘાટન કરવા વગેરે વગેરે માટે મુર્હુત કેમ જોવામાં આવે છે?

લગ્ન કરવા સારામાં સારુ મુર્હુત જોવાય તો પછી છુટાછેડા થવાજ ના જોઇએ ને?

શુ કમુરતા માં જન્મેલ વ્યક્તિ કમઅક્કલ, ખોડખાંપણવાળો કે આતંકવાદી બને છે?

અને એક દમ સારા મુર્હુતમાં જન્મેલ બહુ હોંશિયાર અને પ્રગતિશીલ બને છે?

સારામાં સારા મુર્હુતમાં શરુ કરેલ ધંધો ઘણી વાર કેમ અસફળ જાય છે?

ડીસેમ્બર 2nd, 1984 ના રોજ થયેલા ભોપાલ દુર્ઘટના વખતે એ જ દીવસે ભોપાલ મા હજારો લગ્નો હતા, એ બધા ના બંન્ને પક્ષો ના પંડીતો એ લગ્ન માટે શુભ મુહુર્ત જોયુ એમા એ દીવસ શુભ મુહુર્ત મા હતો તેમ છતા સદીઓ સુધી ન ભુલાય એવો ગમખ્વાર અકસ્માત એ જ દીવસે થયો અને લાખો લોકો ને જીવન ભર અસર રહી ગઈ અને હજારો લોકો ના મૃત્યુ થયા. 

જે દીવસ ને શાસ્ત્રો પ્રમાણે નો શુભ દીવસ કહેવામા આવતો હતો એ જ દીવસે હજારો લોકો મોત ને ભેટ્યા હતા...!!!

મતલબ સાફ છે કે કોઇ પણ જાતના મુર્હુતને કોઇ કાર્યની સફળતા કે અસફળતા માટે કંઇ લેવા દેવા નથી.

શુભ - અશુભ મુર્હુત માત્ર અને માત્ર મનના વહેમ/અંધશ્રદ્ધા થી વિશેષ કંઇ જ નથી. અને આ વહેમ બ્રાહ્મણવાદી ગુલામી થી વધુ કંઇ નથી.

તો શુ આ બ્રાહ્મણવાદી ગુલામીના પ્રતિક સમાન મુર્હુતનો આપણે ત્યાગ ના કરી શકીએ?

અને જો આ ગુલામીના પ્રતિક મુર્હુત ને ના ત્યાગી શકીએ તો શુ આપણે બ્રાહ્મણવાદી ગુલામ ના ગણાઇએ?

#વિજય_જાદવ

Facebook Post :-

WATER and Downtrodden sections in India : Munna Sannaki

WATER has different meanings to Downtrodden sections in India from centuries...

Ambedkar fought for water (basic Need), to end untouchability...

Massacres happened just because Dalit-Women ordered Upper caste fellow to keep clean drinking water.

Dalit women were beaten and raped up for drawing water from wells..

Downtrodden children and men were beaten and killed for drinking water.

Dalit Houses burnt, tortured and went missing, those who dared to touch taps and wells of Upper caste..

But

How come downtrodden communities are responsible when they are still fighting for basic needs in India..

Downtrodden sections in India is not responsible for this destruction of water and air Pollutions..

Because they are not owning AC, Airplane, Motors, Industries, water plants and other lavish and luxurious items which destroy nature every day ..

Downtrodden communities are the Providers and Protectors of this nation..

Change should happen from well educated and

well dressed people..

Not from Downtrodden sections/Dalits in India..

Save Water.. Save Nature.. Save Life

- Munna Sannaki

Facebook Post:-

Problems of Saharanpur And Kashmir : R.C.Vivek

Saharanpur problem in UP has proved that Government and police is harassing to Dalit community due to caste as police is looting the house of Dalits and not registry is made in the register as complaint ,hence Dalits remain helpless in Saharanpur due to non-cooperation of government ,hence it is unjust with Dalits in UP while constitution is giving equal rights to Dalits and protecting them due to poorest to poor and landless and they are passing life as slaves ,hence government must interfere in the matter otherwise they will take laws in their hand for justice .

Kashmir problem is not a problem but it is created knowingly to teach the lesson to Kashmiri people who are having good relation with Pakistan and not cooperating with India but it is misunderstanding of Indian government because Kashmiri is enjoying their life as per act of 370 till it is not clear from both Indian government and Pakistan government ,hence Kashmiri people are right to live as per Indian constitution ,think

- R.C.Vivek

Facebook Posts :-

आईये जानते है क्या है ये "द ग्रेट चमार ग्राम घडक़ौली" और वहां का "भीम आर्मी"

घडक़ौली गांव की आबादी है करीब डेढ़ हजार, जिसमे अनुसुचीत जाती परिवार के सदस्यों की संख्या लगभग बारह सौ है. पुरे गांव के अनुसुचीत जाती के लोग एकजुट हैं. गांव में खेती से लेकर  सारा कारोबार और किराना दुकान अनुसुचीत जाती के लोग ही चलाते-संभालते हैं. सामंती प्रथा के खिलाफ खड़े हुए गांव वालों ने अपने गांव को नाम दिया  द ग्रेट चमार डों भीमराव अंबेडकर ग्राम “घडक़ौली”  ..

गांव के अंबेडकरवादीयो को इस नाम के लिए बड़ी कीमत भी चुकानी पड़ी थी. वर्ष 2016 में इसी नाम के कारण गांव में जातीय संघर्ष हुआ. दिन में गांव के बाहर ‘द ग्रेट चमार डों भीमराव अंबेडकर ग्राम “घडक़ौली”..’ का बोर्ड लगाया गया और रात के अंधेरे में ऊंची जाति वालों ने गांव पर हमला बोल दिया. हमलावरों ने पहले गांव के नाम वाले बोर्ड को काली स्याही से रंग दिया, फिर गांव की अंबेडकर प्रतिमा पर भी स्याही पोती गई. शिकायत पर पुलिस ने गांव वालों की नहीं सुनी. बहरहाल, हल्ला मचा तो हालात सुधरे और गांव में फिर से ‘द ग्रेट चमार ग्राम’ का बोर्ड हर आने-जाने वाले का स्वागत करने लगा. उस रात के तांडव के बावजूद गांव वाले झुके नहीं-टूटे नहीं और शान से दुनिया में अपनी पहचान को पुख्ता किया. इस गांव में एक फौज भी है, नाम है भीम आर्मी. गांव के तमाम छोरे भीम आर्मी के सदस्य हैं. यूं तो भीम आर्मी कहती है कि दलितों को सामाजिक इंसाफ दिलाना जिम्मेदारी है, उन्हें आर्थिक रूप से मजबूत करना है. दलित वोटबैंक को मजबूत करना है, ताकि कोई पार्टी दलित बिरादरी को अपनी बपौती या जागीर समझने की भूल नहीं करे. बहरहाल, आज के दौर में भीम आर्मी के साथ कुछ विवाद भी जुड़ गए हैं.

भीम आर्मी की शुरुआत करीब दो साल पहले स्थानीय एएचपी कॉलेज में हुए बवाल से हुई. इस कॉलेज में ऊंची जाति का वर्चस्व था, दलित छात्रों के लिए अलग सीट, अलग नल से पानी पीना इत्यादि. इसी कॉलेज में चंद्रशेखर (अध्यक्ष, भीम आर्मी)  भी पढते थे. उसने इस सब के खिलाफ मोर्चा खोला और बाद मे से उन्होने इस प्रवृत्ती को शुरु कीया.

संगठन का पूरा नाम है ‘भीम आर्मी भारत एकता मिशन’. चंद्रशेखर की यह फौज पहली बार अप्रैल-2016 में हुई जातीय हिंसा के बाद सुर्खियों में आई थी. अनुसुचीत जाती के लिए लड़ाई लडऩे का दावा करने वाले चंद्रशेखर की भीम आर्मी से उत्तर प्रदेश के साथ-साथ पंजाब और उत्तराखंड के हजारों युवक जुड़ चुके हैं. तमाम जिलों में भीम आर्मी की शाखाएं स्थापित हो चुकी हैं और सदस्यता अभियान जारी है. हालांकि चंद्रशेखर का दावा है कि भीम आर्मी का नेटवर्क यूपी के साथ-साथ सात राज्यों में फैला है और 40 हजार से ज्यादा पूर्णकालिक सदस्य जुड़ चुके हैं. लखनऊ और कानपुर से करीब डेढ़ सौ लोग भी भीम आर्मी से जुड़े हैं. लखनऊ के नौजवान जुलाई में आर्मी के स्थापना दिवस पर बड़ा कार्यक्रम करने की योजना बना रहे हैं.

चंद्रशेखर कहते हैं कि दमन से लडऩे के लिए SC लोगों का शिक्षित होना और आर्थिक रूप से मजबूत होना जरूरी है. SC को ऊंची कुर्सी वाली नौकरियां हासिल करनी होंगी, बाबू-चपरासी बनने से कुछ भला नहीं होगा. चंद्रशेखर बिरादरी को समझाते हैं कि अच्छी नौकरी के लिए अच्छी पढ़ाई करनी होगी और अच्छी पढ़ाई के लिए अच्छी कमाई भी करनी पड़ेगी. इसी बात पर जोर देते हुए चंद्रशेखर भीम आर्मी के जरिए SC लोगों को रोजगार से जोडऩे में जुटे हैं. स्वरोजगार.. ऐसा स्वरोजगार, जिसमे निर्माण से लेकर बिक्री और खरीदारी दलि बिरादरी के बीच होगी. जाहिर है कि बिरादरी की आर्थिक स्थिति मजबूत होगी. चंद्रशेखर अक्सर ही लोगों को समझाते हैं कि अभी तक दूसरी-तीसरी पार्टियों ने दलितों को वोटबैंक समझा है और निरीह बनाकर रखा है. कारण यहकि बड़े नेता जानते हैं कि दलित पढ़-लिख गया और सेठ बन गया तो राजनीति के झांसे में नहीं आएगा, बल्कि खुद राजनीति करेगा. चंद्रशेखर का यह थ्योरी रंग दिखा रही है...

चंद्रशेखर का मिशन आगे बढ़ता दिख रहा है. भीम आर्मी से जुड़े 23 बरस के टिंकू बौद्ध भीम डिटर्जेट पाउडर बनाते हैं. अनुसुचीत जाती के लोगो के बीच सप्लाई होती है. इसी प्रकार रामबिहारी सूखे मसालों को पीसकर बैकिंग करने के स्वरोजगार में व्यस्त हैं. टिंकू और रामबिहारी ने दर्जनों SC युवाओं को रोजगार भी दिया है. आर्थिक मोर्चे पर चंद्रशेखर का मानना है कि देश में ज्यादा तादाद मे आबादी SC बिरादरी है, ऐसे में SC का प्रोडक्ट यदि बिरादरी के बीच बिकने लगेगा तो आर्थिक तरक्की के लिए दूसरे का मुंह नहीं देखना पड़ेगा. फेसबुक पर भीम आर्मी के काफी प्रशंसक हैं. फेसबुक पर भीम आर्मी के पेज पर रोजाना सैकड़ों फालोअर्स दस्तक दे रहे हैं. इस पेज से ज्यादातर SC ST OBC जुड़े हैं और तो और पंजाबी और सिख युवा भी सदस्य हैं. स्थानीय स्तर पर यह संगठन इतना मजबूत है कि प्रत्येक गांव में आर्मी से जुड़े नौजवान हैं. 

चंद्रशेखर का भाजपा से पुराना नाता, एबीवीपी के सदस्य थे

SC राजनीति की नई थीम रखने वाले चंद्रशेखर पर भाजपा का एजेंट होने का आरोप है.

भाजपा से रिश्तों के सवाल पर चंद्रशेखर स्वीकार करते हैं कि छात्र जीवन में उन्होंने अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद की सदस्यता ली थी, लेकिन अब एबीवीपी से बहुत दूर हैं. SC लोंगो के हित की बात करने वालों के साथ भीम आर्मी खड़ी दिखेगी, चाहे भाजपा हो या कांग्रेस या फिर खुद मायावती ही क्यों नहीं. अलबत्ता मुंहजुबानी बात करने वालों के बजाय धरातल पर काम करने वालों को ही भीम आर्मी सहयोगी करेगी. 

सहारनपुर कांड से चर्चा में आई भीम आर्मी

सहारनपुर के थाना बडगांव के शब्बीरपुर गांव में एससी और राजपूत समुदाय के बीच हिंसा से भीम आर्मी की साख पर आंच आई. जाति आधारित हिंसा के दौरान पुलिस चौकी को जलाने और 20 वाहनों को आग के हवाले कर दिया गया. कई स्थानों पर बीते बुधवार को भी पथराव और झड़प की घटनाएं हुई. इस घटना के एक दिन बाद एसपी सिटी और एसपी रूरल का सहारनपुर से तबादला कर दिया गया. शेखर ने बताया कि वारदात में सभी लोग भीम आर्मी के सदस्य नहीं थे. उन्होंने कहा कि बवाल होने के बाद अधिकारियों ने विरोधियों को शांत करने के लिए बुलाया था. वह भगवान बुद्ध की शिक्षाओं के साथ साथ डा. अंबेडकर के अहिंसावादी रास्तों का पालन करते हैं. 

'भीम सेना' के नक्सलियों से संबंध जोड़ने में जुटा प्रशासन और मीडिया

शब्बीरपुर में हुए जातीय संघर्ष के दौरान लाचार दिखता पुलिस प्रशासन  भीम आर्मी का नाम आते ही यकायक सक्रिय हो गया है. शब्बीरपुर में दलितों के मकान जलाने के बाद उपद्रवी ठाकुर इतने चर्चित नहीं हुए जितना 'भीम आर्मी' को निशाना बनाया जा रहा है. यही नहीं अपनी प्रशासनिक विफलता से मुंह छुपाने के लिए अब 'भीम सेना भारत एकता मिशन' के नक्सलियों से संबंध खंगाले जा रहे हैं. 

गांधी पार्क में हुई हिंसा के बाद जो मीडिया संस्थान भीम सेना को टारगेट कर रहे हैं वह शब्बीरपुर में दलितों के जलाए घरों पर खबरें बनाने से भी बचते नजर आ रहे हैं

अब सोशल मीडिया (फेसबुक, व्हट्सएप्प, ट्विटर आदि) पर भी कुछ पोस्टरों के जरिए भीम आर्मी के समर्थकों को दिल्ली पहुंचने का आह्वान किया जा रहा है. पोस्टर में प्रदेश सरकार से सवाल किया गया है कि दलित समाज के 85 घर फूंकने वाले ठाकुरों पर कोई कार्रवाई नहीं की गई है और विरोध करने वाले भीम सैनिकों पर झूठे मुकदमे और रासुका लगाई गई.

भीम आर्मी अगर टूटती है तो जिम्मेदार होंगे देश के 23 करोड़ दलित ..

ભગવાન - કલ્પના, સંકલ્પના, હકીકત - દિનેશ મકવાણા

અજમેર મારા ઘરની નજીક મુખ્ય રોડના ખુણે શંકર ભગવાન નું મંદિર છે. ત્યાં મોટે ભાગે કોઇ ને કોઇ પુજા અર્ચના ચાલતી હોય છે. મહિનામાં બે કે ત્રણ વાર મોટું હવન હોય છે. મારો બીજો ઓફિસર મિત્ર થોડોક શ્રદ્ધાળુ છે ક્યારેક તે હાજરી આપે. મને કહે મારે પણ આવવું જોઇએ, પણ હવે હુ બધુ છોડી ચુક્યો છે. આપણે જેવી વાત કરતા હોય તેવા અંદરથી પણ તેવા જ હોવા જોઇએ.

સચીન તેડુંલકરે વિમાનની મુસાફરી દરમ્યાન એર હોસ્ટેસ ને ઠંડું પીણું લાવવાનું કહ્યું ત્યારે એર હોસ્ટેસે તેમને કોક આપ્યું. સચીને સવિનય ના પાડી અને કહ્યું કે જો હુ પેપ્સીની જાહેરાત કરતો હોય તો મારે તેજ પીવું જોઇએ. તમે મને પેપ્સી જ આપો. પાછળની સીટ પર પેપ્સી કંપનનીનો જનરલ મેનેજર બેઠો હતો. તેણે આ વાત કરી હતી. મુળ દોગલાપન ન હોવું જોઇએ જીવન મા.

પણ કેમ આપણે ભગવાનને માનીયે છે. કેટલાયને મે આ પ્રશ્ન પુછયો છે તેમાંના કેટલાક જવાબો.

૧. ઇશ્વર સર્વશક્તિમાન છે.

૨. ઈશ્વરની શરણમાં જવાથી આપણે દુઃખ મુક્ત થઈયે છીયે.

૩. ઈશ્વરની પ્રાથના કરવાથી મનને માનસિક શાંતિ મળે છે.

૪. સુપ્રિમ પાવરનો અહેસાસ ખોટું કામ કરતા રોકે છે.

૫. ભગવાન ની ઇચ્છા વિના પાંદડું પણ હલતું નથી. તો આપણે કોણ ? 

૬. કેટલાક કાબુ બહારના સંજોગોમાં મા ભગવાન જ મદદ કરી શકે. 

૭. ભગવાનને નામે દાન પુણ્ય કરી શકાય

જેણે પોતાની જાતને ભગવાન તરીકે સ્થાપિત કરી તે રજનીશ પોતે ભગવાન વિશે કહે છે કે ભગવાનની મુર્તિ ફક્ત મનુષ્ય જેવી કેમ છે? કારણ કે પોતાના રહેલા ચહેરાને જ ભગવાન તરીકે જુએ છે. તેથી માણસોએ ભગવાન ની મુર્તિ પોતાના જેવી બનાવી છે.

પણ દરેક વ્યકિત મંદિરમાં જાય છે ત્યારે આંખો બંધ કરીને પ્રાથના કરે છે. તેનો મતલબ એ છે કે તમે મુર્તિને નહી પણ તમારી અંદર રહેલા વ્યક્તિત્વને ને ઓળખો. અને જો ઓળખી શકો તો મંદિરમાં જવાની જરુર નથી.

એસટી ગુજરાત મા આસિસ્ટન્ટ ડિવિજનલ ટ્રાફિક સુપરિન્ટેન્ડેન્ટ તરીકે નિવૃત થયેલા બી ડી રોહિત ના ઘેર હુ જ્યારે 1988 મા ગયો ત્યારે મે તેમને કહેલું અન્કલ આ ભગવાનના ફોટા ફેંકી દો. તમારા ઘરમાં તેની જરુર નથી. જે વ્યકિતએ ૭૦ ડ્રાઈવરો-કંડક્ટરો ની નોકરી બચાવી હોય તેને ભગવાનની પ્રાર્થના કરવાની જરુર શુ છે??  મારી દષ્ટિએ આ બીડી રોહિત આખા ગુજરાત એસટી વિભાગમાં સૌથી વધુ ડિગ્રી ધરાવતા હતા.

હવે ભગવાન હોવાની સંકલ્પના કરો. ભગવાન આવતી કાલથી કહે કે હુ તારી સાથે ચોવીસ કલાક રહીશ. તો શુ થાય?

૧. જુઠ્ઠું બોલી નહી શકાય

૨. ચોરી નહી કરી શકાય

૩. રિશ્વત નહી લઇ શકાય

૪. ધંધો નહી કરી શકાય

૫. નોકરીમાં મોડું નહી ચાલી શકે.

૬. કામમાં હરામખોરી ચાલી નહી શકે

ઘણા બધા બીજા કારણો આપી શકાય. પણ જો ભગવાન આપણી સાથે રહે તો આપણે જ આપણું અસ્તિત્વ ગુમાવી દઇશુ. આપણે ઇચ્છતા નથી કે ભગવાન આપણી સાથે રહે કારણ કે આપણે તે ક્યારેય નહી કરી શકીયે જે આપણે કરવા ઇચ્છીયે છે અને તે શક્ય પણ નથી. કહેવાનો મતલબ ભગવાનની કલ્પના અને સંકલ્પના બંને ખોટી છે.

અને અહીં બાબાના વિચારો શરુ થાય છે. હુ બ્રહ્મા વિષ્ણુ કે મહાદેવને નહી માનું. આની પાછળ કોઇ ગર્વ ની વાત નથી પણ જે ભગવાનને માનવા પાછળના કારણો બતાવ્યા તે તેમની પાસે હતા જ નહી. મારે ચોરી કરવી નથી, મારે જુઠા બોલવું નથી તો પછી મારે ભગવાનના મંદિરમાં જવાની જરુર શું છે?

એક મોટા શેઠ મળ્યા અને કહે કે અમારા ધંધામાં બધુ બે નંબરી જ ચાલતુ હોય છે તેથી તેમાથી કમાયેલા નફામાંથી થોડોક હિસ્સો મંદિરમાં આપીયે તો પુણ્ય મળે અને અમારું પાપ ઓછું થાય. ભારતના તમામ મંદિરો ગરીબોં પર નથી ચાલતા ભલે ગરીબોની સંખ્યા વધુ હોય પણ તેમની ક્ષમતા ઓછી હોય. માત્ર એક નગરશેઠ તે ગામના તમામ ગરીબોં કરતા વધુ પૈસા મંદિરમાં આપી શકે છે અને નવાઇની વાત એ છે તે બધા પૈસા આ ગરીબોં પાસેથી જુઠ્ઠું બોલીને કમાયેલા છે. તેથી મંદિરોના પુજારી કે માલિકોને ખબર છે કે ભારતમાં નીતીમતાથી ધંધો કે રોજગાર ચાલવાનો નથી અને તેથી મંદિરો ચાલવાના જ છે.

બાબા તમને આ જ સમજાવવા માંગે છે કે જો તમારે કશુ ખોટું નહી કરવું હોય તો તમારે આ કાલ્પનિક ભગવાનથી ડરવાની જરુર નથી.

કેટલાક નિવૃત થયેલા વડીલો કહે છે કે અમે બધા મંદિરમાં બેસીને એકબીજાની વાતો કરીયે અને સમય પસર કરીને શાંતિ મેળવીયે તો શુ વાંધો છે? વાંધો એ છે તમે જ્યારે ત્યાં બેસો છો ત્યારે જાણે અજાણે બીજાને પ્રેરણા આપો છો. અમિતામ બચ્ચન ની સોમનાથ ની જાહેરાત પછી સોમનાથની યાત્રા પર જનારા ચાત્રાળુઓમાં  જબરદસ્ત ઉછાળો આવ્યો છે. કારણ કે સમાજના નીચલા વર્ગ પર આવી જાહેરાતની ઘેરી અસર થતી હોય છે.

હકીકત એ છે કે ભગવાન તમારા પાપ કે પુણ્ય કે જુઠનો સાક્ષી ય નથી કે ભાગીદાર પણ નથી. માત્ર તમારી કલ્પના છે. જે મહાન માણસોની મે આત્મકથા વાંચી છે તેઓ કદાચ થોડાક અંશે ભગવાનને માનતા હતા પણ તેમના માટે તેમનુ કામ જ તેમના માટે ભગવાન હતું. કાલ્પનિક કરતા વાસ્તવિક કાર્યને તેઓ ભગવાન માનતા હતા. Work is worship નામની કહેવત આ પ્રકારની માન્યતામાંથી ઉદ્દભવી હશે તેમ કહી શકાય.

કાલ્પનિક ભગવાન માથી બહાર નીકળવા માટે

૧. શિક્ષણ

૨. વાંચન

૩. તર્ક

૪. નિરિક્ષણ

જરુરી છે. શું વાંચવુ, કેવો તર્ક કરવો અને કેવા પ્રકારનું નિરિક્ષણ કરવું તે વિદ્ધાન મિત્રો પર છોડુ છું.

-- દિનેશ મકવાણા

भारत से लेने लायक एक ही चीज है और वह है डॉ अम्बेडकर द्वारा लिखित संविधान - नेल्सन मंडेला

नेल्सन मंडेला हमेशा यही कहते रहे कि दक्षिण अफ्रीका में मेरी लड़ाई अपने ही देश वासियों से हैं और मुझे इसी देश में समाधान चाहिए। लेकिन भारत के लोगों ने उनको अफ्रीका के गांधी की संज्ञा दी, भारत रत्न तो दिया उसमे भी लोगों को हमेशा भटकाने का काम भी किया। नेल्सन मंडेला से जब लोगों ने पूछा कि भारत ने आपको भारत रत्न से नवाजा है क्या कहेंगे? तो उन्होंने कहा कि भारत से लेने लायक एक ही चीज है और वह है डॉ अम्बेडकर द्वारा लिखित संविधान। जिसमे  भेदभाव और असमानता के खिलाफ बने कानून देखने योग्य है।

लोग तर्क देते हैं कि उनको अफ्रीका गांधी लड़ाई की वजह से नही कहा जाता है बल्कि अहिंसा की वजह से यह उपाधि दी गई है लेकिन हम अच्छी तरह से वाकिफ है कि आजादी की लड़ाई में कितने शहीदों और वीरों ने अपनी जान गँवाई है। खुद डॉ अम्बेडकर ने गांधी जी को दोहरे चरित्र का माना था उन्होंने कहा बात बात पर उपवास की धमकी देने भी किसी हिंसा से कम नही है। डॉ अम्बेडकर ने जो भी अधिकार दलितों, पिछड़ों और महिलाओं के लिए दिलाये उसमे एक बूंद रक्त की नही बही जबकी आजकल के जाट, पटेल या महिला आरक्षण के पटरी उखाड़ना, जाने जाना हो या देश की राष्ट्रीय सम्पत्ति को नुकसान पहुंचाना हो सब हिंसा व् देशद्रोह की श्रेणी में ही आता है।

कहने मतलब केवल यह है नेल्सन मंडेला में गांधी शब्द थोपा गया है जबकि मंडेला की लड़ाई डॉ अम्बेडकर से मिलती जुलती रही है। जिसमे केवल देशवासियों से रंगभेद और नस्लभेद की लड़ाई थी और वे जीते भी और दक्षिण अफ्रीका पहले अश्वेत राष्ट्रपति भी बने।

  - आर पी विशाल

Facebook Post:-

ભુત, ડાકણ- હકીકત અને કલ્પના- દિનેશ મકવાણા

છાણી જકાત નાકાથી ચાલતા ચાલતા મારા ઘર તરફ જઇ રહ્યો છુ રસ્તામાં ત્રણ ચોકડી આવે છે. પહેલી ચોકડી પર પાણીથી ગોળ કુંડાણુ કરીને વચ્ચે નાળિયેર મુક્યુ છે. બીજી વસ્તુઓ પણ ત્યાં છે. દરેક ચાલનાર સાવધાની પુર્વક ચાલીને તેની બાજુમાંથી પસાર થાય છે. રખે ને તેની પર પગ પડી ના જાય? આ વારીને મુકેલા કેટલાય નાળિયેરો ગામડાના દરેક ચાર રસ્તે એટલે કે ચકલે જોવા મળે છે.

મારુ મુળ ગામ ઉમરેઠ અને એક જુની કહેવત યાદ આવે છે.

"ઓડ, ઉમરેઠ ના ઉંડા કુવા
દીકરી આપે તેના માબાપ મુઆ.."

કયા સંદર્ભમાં આ વાત કહેવાઇ હશે તે સમજાતુ નથી. કુવા ઉંડા હોય તે પાણી હંમેશા મળે અને પાણી હોય તે ગામ કે પ્રદેશ હંમેશા સુખી હોય. પરંતુ કેટલાક ઉમરલાયક વડીલો સાથે થયેલી વાતચીત અને તેનું વાંચન ઘણી બધી અવનવી વાત બહાર લાવે છે. જે સાંભળીને તમને પણ આશ્ચર્ય થશે.

આજકાલ ભુતો કે ડાકણો બહુ ઓછા જોવા મળે છે પરંતુ ૧૯૯૫ સુધી તેમનો પ્રભાવ ખાસ કરીને ખુબ હતો. આવું કોઇક વળગણ થાય અને ઘરવાળા હેરાન પરેશાન થઇ જાય. કારણ કે આના ખાસ ડોક્ટર એટલે કે ચોક્કસ ભુવાને શોધવાના રહે. રાહ જોતા રહેવાનું. કોઇક સારો ભુવો આવે અને આ વળગણ ને કાઢે પછી બધાને શાંતિ થાય. પરંતુ આ આખી પ્રક્રિયા બહુ કષ્ટદાયક હોય. જે નવી પેઢીના છે તેઓ આ બધી વાતને નહી માને પણ કહે છે અમારા ગામમાં એક સાથે સાત સાત ડાકણો રાત્રે બે વાગ્યાથી ફળિયામાં ફરવાનું શરુ કરી દે. તેમના ઝાંઝરનો અવાજ કેટલાય વડીલો એ સાંભળ્યો છે.

ડાકણોના પ્રત્યક્ષ અનુભવ મને થયા છે. મને કોઇ વળગ્યું નહોતુ પણ જેને વળગ્યું તે મારા નજીકના સંબંધી હતા. ભગવાન કે માતા ને હુ નથી માનતો પરંતુ આ ભુત કે ડાકણ જેવી વસ્તુનું અસ્તિત્વ ચોક્કસ સમયે હતું તેને હુ નકારતો નથી.

ઉમરેઠમાં એક ચકલે જમવાની વસ્તુઓ મુકેલા. તે કુડાળામાં જવાની કોશિશ એક કુતરુ કરતું હતું પણ તેને કોઇ અદ્રશ્ય રીતે મારીને ભગાડતું હોય તે મે મારી નજરે જોયું છે. આવા ચકલાના નાળિયેર ખાવાની આદતને કારણે એક વ્યકિત ને જન્ન વળગ્યો હતો. જ્યારે તેનામાં પ્રવેશે ત્યારે પાંચ વ્યકિત ને એકી સાથે ફેંકી દેતા મે જોઇ છે.

તે કડવી હકીકત છે ભુત, ડાકણો માત્ર સમાજના નીચલા વર્ગમાં જ પેદા થયા. કોઇ ઉપલા વર્ગમાં બહુ સંભળાતું નથી. હજુ સૌરાષ્ટ્રમાં કેટલાય ગામડામાં જોવા મળે છે.

અમદાવાદ ના ચાંદખેડામાં રહેતા નાયબ કલેક્ટરે નોકરી છોડીને સાધના શરુ કરી. તેમણે પુસ્તક બહાર પાડ્યું હતું તેમાનો એક પ્રસંગ મને યાદ આવે છે. સૌરાષ્ટ્રના એક ગામમાં તેમને બોલાવવામાં આવ્યા. તે ગામમાં રહેતા રાજવી પરિવાર ની એક જ ફરિયાદ હતી કે તેમના કુટુંબમાં ૩૦ વર્ષથી વધુ કોઇ પુરુષ જીવી શકતો નથી. નાયબ કલેક્ટર તે પ્રસંગ વિશે લખે છે કે ૨૦૦ વર્ષ પહેલા રાજવી પરિવારના કોઇક રાજાએ કોઇ સાધુનું અપમાન કર્યું, તેથી ગુસ્સે થઇને તે સાધુએ એક ઝાંપણી ને આદેશ આપ્યો કે તારે આ ઘરના કોઇ પણ પુરુષને ૩૦ વર્ષથી વધુ જીવવા દેવા નહી. દરેકના મૃત્યુનું કારણ અભેદ રહેતું. સાધુ મૃત્યુ પામ્યો અને આ ઝાંપણીને આદેશમાંથી કોણ મુક્ત કરે? નાયબ કલેક્ટર એક ખાસ પ્રકારની સાધના કરીને ઝાંપણીને હાજર કરી તેને મુક્ત કરવાની રીત જાણી લઇને મુક્ત કરે છે ત્યાર બાદ તે રાજવી પરિવારમાં હવે કોઇનુ મૃત્યુ ૩૦ વર્ષે થતું નથી. કેટલાકને બહુ નવાઇ લાગશે પણ એક નાયબ કલેક્ટરે લખેલી વાતને હુ જુઠ માનતો નથી.

ડાકોરમાં રહેતા નવનીત સેવકે પણ આના વિશે એક નવલિકા લખી હતી જેમાં ડાકણને એક યુવક સાથે પ્રેમ થાય છે પરંતુ બંને મળી શકતા નથી કારણ કે બંનેની દુનિયા જુદી છે.

હવે આવું કોઇ વિચિત્ર વર્તન કરે તો સીધા માનસિક રોગના ડોક્ટર પાસે લઇ જવામા આવે છે. પહેલા કહેતા કે સમય પહેલા મૃત્યુ આવે તો જીવ અવગતીયો રહે. પણ હવે આ બધુ બંધ થઇ ગયું છે. વિજ્ઞાન અને શિક્ષણના પ્રભાવની સામે ભુતો કો ડાકણ અદ્રશ્ય થઇ ગયા છે. આપણા લોકો અંધશ્રદ્ધા માથી મુક્ત થયા છે ભૂવાઓ નો ધંધો બંધ થઇ ગયો છે. તેથી નવા ભુવા પેદા થતા નથી. થોડુક હજુ રહ્યું હશે પણ બદલાવ આ દિશામાં જરુર આવી રહ્યો છે.

ખેડા ની પાસે આવેલા નવાગામ અને તેની આસપાસ આવેલા નામા ગામડાના સ્ત્રી પુરુષો બાળકો ભેગા થઇને કાળીચૌદશની રાત્રે સ્મશાનમા મા જાય, ત્યાં બેસીને બધા નાસ્તો કરે. સવારે ચાર વાગ્યા સુધી રોકાય. આવું કરીને તે કહેવા માંગે છે હવે સ્મશાનમા કશુ હોતુ નથી. આ પ્રયોગ દરેકે કરવા અને કરાવવા જેવો છે. તેનાથી પણ ઘણી બધી શંકાનું સમાધાન થઇ જશે.

લેખ બહુ લાંબો થઇ ગયો.

અંધશ્રદ્ધા માથી શ્રદ્ધાના પ્રકાશ તરફ લઇ જનાર તમામ ને અર્પણ.

-- દિનેશ મકવાણા

हिन्दू राष्ट्र की अवधारणा क्या है? : आर पी विशाल

हिन्दू राष्ट्र की अवधारणा क्या है?

भगवा रंग!! पौराणिक संस्कृति व् सभ्यता!! सनातनी व् पुरातनी व्यव्यस्था!!

दरअसल हिन्दू राष्ट्र वास्तव में एक खोखला आदर्श है। एक भृमित मीमांसा है।

भारत के धार्मिक इतिहास का पहले अवलोकन करना होगा जो यहाँ सम्भव नही है। लेकिन निष्कर्ष यही कहता है कि हिन्दू राष्ट्र में व् रामराज्य में वह सब चीज की कल्पना है जो हमे मनुस्मृति में और आज के समाज के जेहन में बसी हुई जातिगत, धार्मिक भावनाएं है। सिमित बातों में समझने के लिए हम एक नवीनतम उदाहरण को देखकर ही सबकुछ समझ सकते हैं। भारत में गुजरात दंगे को कई मायनों से देखा जाता है।

मोदीजी को प्रधानमंत्री की कुर्सी इसी दंगे से होकर प्रशस्त हुई, कईयो को सत्ता मिली तो कइयो की गई। हिंदुओं में कई लोगों ने माना कि यह हिन्दू खोई अस्मिता को वापस पाने का सबसे सफल कदम था तो कइयों ने माना कि यह दंगा भारत के माथे पर कलंक था। हालाँकि जो भी था वह इतिहास हो चूका है अब। लेकिन मुख्य सवाल है गुजरात दंगे के दौरान मुख्य रूप से पोस्टर बॉय के नाम से प्रसिद्ध एक लड़का, जिसके माथे में केसरिया पट्टी और हाथ तलवार नुमा हथियार, साथ में भगवा झंडा और हिन्दू राष्ट्र के नाम का बोर्ड और जय श्री राम के उद्घोष के साथ उसकी यह तस्वीर।

 आप सोच रहे होंगे इसे कहते हैं असली हिन्दू? वाकई में इस युवक के जोश, खरोश में हिंदुत्व है का उभार है। खून में उबाल और जेहन में राम राज्य की भ्रमित कल्पना, साथ में शायद मुसलमानों व् गैर हिंदुओ के प्रति नफरत भी। गुजरात दंगों के दौरान हर अखबार में यह तस्वीर रही। गूगल और सोशल मीडिया में आज भी यह तस्वीर हिन्दू शेर के रूप में देखी जाती है। लेकिन असल में इस युवक का नाम है अशोक मोची। आज गुजरात के एक शहर में फुटपाथ पर जूत्ते बनाता है। असल में यही है हिन्दू राष्ट्र। ब्राह्मण पढ़ायेगा और कर्म कांड करेंगे, क्षत्रिय देश की सुरक्षा करेंगे, बनिये कारोबार और बाकि लौट चलो अपने पुश्तैनी काम पर।

आप सोच रहे हैं ऐसे कैसे सम्भव है? आज समय बदल चुका है और लोग बहुत आगे निकल चुके हैं, तो आप सही सोच रहे क्योंकि आप अपनी सोच को आगे बढ़ा चुके हैं मगर कुछ लोग पीछे जाने को बोल रहे हैं उनकी सुनो, उनकी संख्या ज्यादा है और वह उसी वर्णव्यवस्था के निचले पायदान से होकर आते हैं जिसे राम राज्य में शुद्र कहते हैं। गाय, गोबर की बाते हो या हिंदुत्व की बाते हो ये शुद्र ही सबसे आगे रहते हैं अन्यथा किसी मंदिर के बाहर लगी किलोमीटर की लाइन हो या जागरण, धामो की यात्रा हो, हर जगह यही वर्ग विधमान मिलता है। कोई कुलीन, शिक्षित और सक्षम लोगों को किसी लाइन में या किसी ऐसी व्यवस्था में मैंने कभी नही पाया।

बाबा साहेब डॉ भीमराव अंबेडकर ने ठीक ही कहा था कि हिन्दू धर्म ब्राह्मणों के ज्ञान पर नही शूद्रों के अज्ञान पर टिका हुआ क्योंकि शूद्रों का जो तिरस्कृत इतिहास हो या सामाजिक वास्तविकता हो, आज की स्थिति हो या फिर भविष्य की कल्पना कही भी आदर्श और समान विचारों को तरजीह नही दिखती। ऐसा नही कि मैं इसका विरोध इसलिए कर रहा हूँ कि ये होना ही नही चाहिए बल्कि विरोध की वजह है दोहरे मापदंड और अवैज्ञानिक तथा अतार्किक सोच। हम इस सोच के साथ आगे नही बढ़ सकते। बदलाव चाहते है तो पहले खुद से, खुद के समाज से और खुद के धर्म व व्यव्यस्था से करना पड़ेगा अन्यथा सब भ्रम और मिथ्या है।

- आर पी विशाल..

Facebook Post:-

દલિતોને ક્યાં કોઇ સમસ્યા જ છે! : વિજય મકવાણા

ત્રણ સત્ય ઘટનાઓ.. 

ઘણા દિવસથી માનસપટ પર સાચવીને બેઠો હતો..આજે રવિવાર છે..અને સમય પણ છે..ઘણા લોકો દલિતો અને નીચ વર્ણના લોકોને હવે કોઈ સમસ્યા નથી..એવા બણગા ફૂંકતા રહે છે.. ભાઈ એકવીસમી સદી આવી ગઈ..હવે ક્યાં કશું એવું રહ્યું છે? લોકો શિક્ષિત થયા હવે આવી વાતો બંધ કરવી જોઈએ.. હું પણ કહું છું હા,,બંધ કરો..પણ તમે..બંધ કરો તમારી સુફીયાણી વાતો.. 

ઘટના-૧

વરસોની જન્મજાત ગરીબી ભોગવતા કુટુંબનો એક છોકરો.. નામ અત્યારે રાઠોડ..નરેશ..આખા કુટુંબ માં કોઈને સરકારી નોકરી નહિ.. પણ નસીબ યારી આપે છે.. પોલીસ ભરતી માં..સિલેક્ટ થઇ ગયો.. પણ વરસોની ગરીબી આંખોની કડકાઈને ચાવી ગયેલી..એકાદ બે મહિના નોકરી કરી હશે..ઉપરના સાહેબોને એનામાં કમાણી દેખાઈ નહિ..હુકમ છૂટ્યા..સાહેબનો ડ્રાઈવર થઇ જા...ગામમાં ટ્રેક્ટરનો ડ્રાઈવર જ હતો..હવે સાહેબનો. અમદાવાદમાં એ વખતે લઠ્ઠાકાંડ થયેલો.. સાહેબને ઉપરથી હુકમ કે રાત્રે તમારે પેટ્રોલિંગ કરવું જ્યાં જ્યાં દારુ વેચાય છે ત્યાં પાકો બંદોબસ્ત અને જાપ્તો રાખવો.. રાત ના આશરે ૧૧ વાગ્યા હશે નારોલ ચોકડીએ સાહેબ ડ્રાઈવર અને એક એ.એસ.આઈ..રોન લગાવી આગળ વધ્યા..વચ્ચે એક જગ્યાએ રોડ ફંટાતો હતો..

એ.એસ.આઈ બોલ્યો..સાહેબ અમરાઈવાડીમાં એક આંટો મારી લેશું??

સાહેબ કહે કેમ? ત્યાં શું છે?

એ.એસ.આઈ..બોલ્યો.. ત્યાં વધારે દારુ વેચાય છે..દલિતોનો વિસ્તાર છે...

સાહેબ બોલ્યા.. જવા દ્યો હવે હું થાક્યો છું.. એ લોકો તો હરામખોરો પીવા માટે જ જનમ લે છે..મરતા હોય તો ભલે મરે ગંદકી સાફ થાય સમાજની..

એ.એસ.આઈ..ધીરેથી બોલ્યો..સાહેબ આપણો રાઠોડ દલિત છે..

સાહેબે રાઠોડ સામે જોયું રાઠોડ સમસમી ગયો..હતો..

સાહેબ બોલ્યા.. રાઠોડ..તમારા લોકો..વિશે કઈ ખોટું બોલ્યો હોય તો કહો..બાકી સારા માણસોની અમેય કદર કરીએ છીએ..જુઓ તમારી કદર કરી ખાતાંએ તમે અમારી સાથે છો કે નહિ?

રાઠોડ ચુપ છે..શું કરે નોકરી કરવાની છે..સામે આખું ગરીબીમાં સબડતું કુટુંબ દેખાય છે...

ઘટના-૨

રાતના દસેક વાગ્યા હશે..ગામના દરબાર વખતસિંહ બાપુ દલીતવાસમાં પધારે છે..અલ્યા પવલો ક્યાં મળશે? કોઈકે કહ્યું વાળંદના ઓટા પર બેઠો હશે કહો તો બોલાવી આવું.. બાપુએ હા કહી..પેલો તાબડતોબ જાય છે.. પવલો બાપુનો ખાસ માણસ..એમની વાડીનું બધુંય કામ પવલો કરે..બાપુનો બીજો ધંધો દારુનો પવલો વાડીએ કામ કરતા કરતા સાથે એ કારોબાર પણ સંભાળતો..વધારાનું ૫૦ રૂપિયા રોજ મળી રહેતું..બધું રાબેતા મુજબ ચાલતું..કારણ કે કોઈ દિવસ પોલીસ ડોકાયેલી નહિ..હપ્તા ચાલુ..પણ આ વખતે નવા સાહેબ આવેલા..બાતમી મળેલી કે આજે તમારે ત્યાં નકલી રેડ પાડવી પડશે..બાપુની આબરુ જાય એવું થયું..અને બાપુને પવલો યાદ આવ્યો.. પવલો આવ્યો..બાપુએ સામ-દામ-દંડ-ભેદ અજમાવી પવલાને ૨૦૦૦ રૂપિયા આપ્યા..સવારે પોલીસ સ્ટેશને હાજર થઇ જજે દારુ સાથે..પવલો હાજર થયો..બાપુએ બે દિવસમાં છોડાવી પણ લીધો..હવે ઓનપેપર પવલો બુટલેગર છે..બે વાર પાસમાં જેલ માં પણ જઈ આવ્યો..બાપુનો દિવસ સોળે કળા એ ખીલ્યો છે..બાપુએ પછી ચુંટણીમાં ઝંપલાવ્યું અને એમ.એલ.એ..પણ થયા અને અત્યારે કોલસાનો મોટો કારોબાર છે..પવલાને યાદ પણ નથી કરતા..પવલા માટે હવે દારૂ ગાળવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ નથી..ઘર તો ચલાવવું ને? એને એ પણ ખબર નથી કે એનો ઉપયોગ થઇ ગયો..

ઘટના-૩

સાંજના ૬.૩૦ વાગ્યા છે જગલા નામનો..એક યુવાન પોલીસ સ્ટેશનમાં ધારિયા સાથે આવે છે..ટેબલ પર મસ્તી માં ધારિયું પછાડે છે..

ચાલો સાહેબ દારુ પીવો છે પૈસા આપો..હાહાહા.

આખો દિવસ હપ્તા ઉઘરાવ્યા..થાક્યો છું..

આજે બિરિયાની ખાઈ ને ટેસથી સુઈ જવું છે.. 

એ.એસ.આઈ.. કહે પહેલા હિસાબ તો આપ.. 

પેલાં એ ગણી ગણી ને ઈમાનદારી થી..હિસાબ આપ્યો..

સાહેબ ખુશ થઇ ગયા..ઘણો વકરો કર્યો..અલ્યા..આ લે તારા ભાગના ૫૦૦ રૂપિયા..

અને ટેબલના ખાનામાં પડેલી ઈંગ્લીશ દારુની બોટલ થમાવી દીધી એના હાથમાં..જા કર જલસા..

હવે રાતના ૧૦ વાગ્યા છે..શિયાળાની રાત છે..શહેર સુતું છે..પોલીસ સ્ટેશનમાં ફોનની રીંગ વાગે છે..

હેલ્લો સાહેબ.. જગલા નામનો ઇસમ દારુ પી ને મારી બૈરી ને........ ફોન કરનાર કોઈ સવર્ણ હતો..

પોલીસ તુરત ઘટના સ્થળે હાજર..જગ્લાને બે-ચાર લાફા મારી ઠમઠોરી તગેડી મુકે છે...

વહેલી સવારે ફરી એક ફોન આવે છે...સાહેબ જગલાએ સળગી ને આત્મહત્યા કરી લીધી..

પોલીસ પંચનામું કરવા એના ઘેર પહોચી..

ખાટલામાં બળેલી હાલત માં બાંધેલી લાશ પડી છે..સાહેબ પૂછે છે એના બાપ ને..અલ્યા ખાટલા સાથે બાંધેલો જગલો સળગી કેમ ગયો?

બાપ રડતા રડતા કહે છે,,,બહુ ત્રાસી ગયા હતા..એની દારુ પીવાની લત..અને છાશવારે..જેની અને તેની બૈરીઓ ના આવા છમકલાં

રાત્ત્રે ઘેર આવી બહુ તોફાન કર્યું...ગામ માથે લીધું...ઘરના બધાએ ભેગા મળી એકના એક કપૂત દીકરાને સળગાવી દીધો..હવે તમારે જે કરવું હોય તે કરો..સાહેબ લાશ પાસે ઉભા ઉભા જ ૨૦૦૦૦ રૂપિયા નો તોડ કરી લીધો..પંચનામાં માં લખ્યું..ખુબ દારુ પીધેલી હાલતમાં જાત જલાવી દીધી...ચેપ્ટર ક્લોઝ...!!

હવે સમાજ બદલાઈ ગયો એવા બણગા ફૂંકનારા લોકોને શું કહેવું છે....આ લખનાર ઉપરની તમામ વ્યક્તિઓને વ્યક્તિગત ઓળખે છે..આ બધી ઘટનાઓ..ગત દસ વરસ માં ક્રમિક બની છે... છે કોઈ જવાબ તમારી પાસે..?

-વિજય મકવાણા

Facebook Post:-