Showing posts with label Ambedkar thoughts. Show all posts
Showing posts with label Ambedkar thoughts. Show all posts

July 22, 2018

Poem : આંબેડકર જયંતી

By Jigar Shyamlan ||  Written on 14 April 2018



રેલીમાં આવી ગયા 
બધા હાથમાં 
વાદળી ઝંડાઓ લઈને.
પણ એ ઝંડા પકડવાનો 
સાચો મતલબ 
શું હોઈ શકે જાણો છો?
ખબર નથી બિચારાઓને 
એમના માટે તો 
ભાદરવી પૂનમ કે શ્રાવણ. 
ગણપતિ કે નવરાત્રની ધજાઓ 
પકડો કે આ વાદળી ઝંડાઓ.
એમના માટે બસ ખાલી 
ઝંડા જ બદલાયા છે, 
ડંડાઓ એના એ જ.
બસ ખબર એ જ કોણ 
ભીમરાવ,દલિતોના મસિહા, 
બંધારણના ઘડવૈયા.
બાકી બોધિસત્વ, 
બાવીસ પ્રતિજ્ઞા આપનાર
આંબેડકરને તો ક્યાં એ 
લોકો જાણે છે?
બસ મનુસ્મૃતિ હોમનાર, 
રામ અને કૃષ્ણ પર સવાલ ઉઠાવનાર.
દલિતોના હક્કની લડાઈ લડનાર આંબેડકર 
જ યાદ છે આ લલવાઓને.
પણ મંદીરના બદલે 
પુસ્તકાલય જાઓ, 
બુધ્ધનો ધમ્મ અપનાવનાર.
કોન્ગ્રેસની પાવલીનોય 
સભ્ય ન બનતા કહેનાર 
ભીમ ક્યાં યાદ છે..?
જનોઈધારી ભાજપ, કોન્ગ્રેસને 
વામદળ ઓફીસના 
દરવાજા ઘસો.
પાછા ચૌદ એપ્રિલે હાર-તોરા 
જય ભીમનારાઓથી 
આકાશ ગજવો.
બસ એક દહાડો હાજરી 
બતાવો આ જ 
તમારો આંબેડકર પ્રેમ 
હોઈ શકે.
આ ભલે ભોળા ભોળા 
દલિતોને પ્રેમ લાગે 
પણ મને તો વહેમ જ લાગે.
સમાનતા, સ્વતંત્રતા, બંધુતા અને ન્યાય 
પ્રબુધ્ધ ભારતની મંશા રાખનાર.
આંબેડકર હજી પણ 
રાહ જોતા બેઠા છે..!
કોણ આવી?
આ પ્રતિમાઓમાંથી 
એમના પ્રાણ સમી 
વિચારધારાને બહાર કાઢે.
બસ હાર-તોરા પહેરાવી, રેલીઓ કાઢી, 
ડાયરાઓની રમઝટ બોલાવી.
આખો દા'ડો જય ભીમ 
જય ભીમ પોકારો 
એટલે ઉજવણી પૂરી.
આવુ બધુ માનનારા 
એટલા જ માસુમ છે
સાવ બાળક બુધ્ધિ જેવા.
જેટલા હવન કરીને 
માની લે છે કે હવે સુખ
સંપત્તિ આંગણે આળોટશે.
બસ એક જ ઉપાય વાંચો 
પછી વિચારો
અણધાર્યુ વિચારીક પરિવર્તન લાવો.
ખુદમાં એક ઈન્કલાબ તો પેદા કરો 
પછી ઝિંદાબાદ કહો.
પણ..! ના આપણને 
એ બધુ પચતુ નથી 
હોજરીઓ એટલી પાકી નથી.
એટલે જ તો વારંવાર 
અર્ધ પચેલા વિચારોની
ઉલટીઓ થાય છે.
આ દર્દ શારીરીક લાગે સૌને 
લક્ષણો પણ તરત દેખાય
શરીર પર.
પણ આની દવા હકીકતમાં 
આ માનસિક 
ઉપચારથી શક્ય છે.
બસ એક દવા વાંચતા રહો 
અને સાથે ધમ્મ, 
બાવીસ પ્રતિજ્ઞાઓની ચરી પાળો.
- જિગર શ્યામલન





Facebook Post

14 अप्रेल ओर बचपन की यादें....।

By Jigar Shyamlan ||  Written on 13 April 2018




जब मै छोटा था तब बाबा साहब को सिफँ फोटो से ही पहचानता था। उनके बारे में ज्यादा कुछ जानकारी नही थी, ईतना ही मालूम था कि यह बाबा साहब है, और उन्होने हमारे लिये काफी कुछ किया है।

14 अप्रैल के दिन मेरे शहर में बाबा साहब की बडी रैली नीकलती थी। 14 अप्रेल की सुबह दोनो महोल्ले के बीचवाले रोड पर एक घर के पास टेबल पर चादर बिछाकर बाबा साहब की छवि रखी जाती थी। उस छवि पर फुलो की माला पहनाई जाती थी। सब लोग उधर रैली आने के ईन्तझार में ईकठ्ठा होते थे।

फिर दुसरे महोल्ले से बाबा साहब के सन्मान मे निकाली गई रैली हमारे महोल्ले में आती थी। फिर हमारे महोल्लै के लोग रैली का स्वागत करते थे। रैली में आये लोग बाबा साहब की छवि पर फुल चढाते थे। फिर वहां से रैली आगे बढती थी, हमारे मोहल्ले के काफी लोग रैली में जाते थे।

मै भी अपने आनंद के लिए रैली में जाता था। चार-पांच ऊंटो की गाडीया होती थी, मै भी दुसरे बच्चो की तरह एक गाडी में बाबा साहब का आदम कद का फौटो लेकर बैठ जाता था। थोडी थोडी देर में जय भीम.. जय भीम के नारे भी बोलता था।

लेकिन उस वक्त कुछ मालूम ही नही था जय भीम का नारा क्या है। ऊंटकी गाडी में बैठकर रैली में पुरा शहर घूमने का बडा मजा आता था।

फिर शाम को महोल्ले में कायँक्रम होता था। उसमें भी पहली लाईन में बैठता था। कोई एक आदमी आता था, बाबा साहब के बारे में कुछ बोलता था, लेकिन मुझे यह सब सूनने की जरा सी भी परवाह न होती थी। मेरा मन तो भाषण के बाद शुरु होनेवाले प्रोग्राम के ही ईन्तजार में रहता था।

यह थी बचपन की 14 अप्रेल की यादें।

फिर बढती उम्र के साथ साथ जब समज आती गई तब बाबा साहब के बारे में जानने लगा, बाबा साहब को पढने की ईच्छा हूई। बाबा साहब को पढना शुरू किया।

जैसे जैसे बाबा साहब को पढता गया वैसे वैसे उनको समजता गया। और जैसे जैसे समजता गया वैसे वैसे उनको मानता गया। तब एक अफसोस हूआ कि बाबा साहब को पढने में काफि देरी कर दी।

आज समाज में बाबा साहब को माननेवाले बहोत से लोग है, लेकिन बाबा साहब को पढकर, उनको माननेवाला एवम उनके बताये गये रास्तो पर चलनेवाले ज्यादा नही।
ज्यादातर लोगो के पास बाबा साहब के बारे में जो कुछ भी जानकारी और विचार है वो खुद के नही, बल्की दूसरो से सूने हुये जाने हुये उधार लिए हुये है।

लोगो ने बाबा साहब को ही पढा नही और नही पढा ईसलिये बाबा साहब को समझ ही नही पा रहे। जब लोग खूद पढेंगें तब जानेगें, और तब ही समझ पायेंगें।

ईसलिये सबसे पहला काम बाबा साहब को जन जन तक पहूंचाना होगा। बाबा साहब की पुस्तके, उनके लेख, भाषण सभी लोगो तक पहुंचाना है।

क्योकि जब लोग बाबा साहब को पढ लेंगे तब दूसरा कुछ और पढने की जरूरत नही होगी। लोग खूद ब खूद समझ जायेंगें।

हमे अपनी नई पीढी को प्रेरणा देनी होगी कि वो बाबा साहब को पढे, तब ही हम आंबेडकरवाद पैदा कर सकेंगें।

ईस 14 अप्रेल को सभी भाईओ से बिनती है कि हमे बाबा साहब की पुस्तके, उनके लेख, भाषण सभी लोगो तक पहुंचाना चाहीए। हमारे मित्र, सगे-संबंधीओ को यह प्रेरणा देनी चाहीए कि वे बाबा साहब को पढे।

बचपन में काफि वक्त था लेकिन तब समज नही थी, अब समज है पर वक्त कम है। परिवार, नौकरी और जिम्मेदारीयो की वजह से वक्त नही दे पा रहा हुं। लेकिन जितना भी वक्त मिलता है या मिलेगा बाबा साहब के विचारो का प्रचार-प्रसार करता रहुंगा।
जय भीम
- जिगर श्यामलन


Facebook Post :

14 મી એપ્રિલ આવશે ને બાબા સાહેબ આંબેડકર યાદ આવવા માંડશે...

By Jigar Shyamlan ||  Written on 10 April 2018



બાબા સાહેબ આંબેડકરના પુતળાઓ પર જામેલી ધુળ દુર કરવામાં આવશે, પાણીથી ધોવામાં આવશે. પ્રતિમાને માલ્યાર્પણ કરી શકાય તે માટે સીડીઓ ગોઠવાશે.

ઓફીસ કે ધરના માળિયામાં ગોઠવી મુકી રાખેલ અશોક ચક્રની છાપવાળા જયભીમ લખેલા બ્લ્યુ ઝંડાઓ અને સ્લોગનોના બેનરો નીચે ઉતારવામાં આવશે.

મોબાઈલ હેંગ થવા માંડે તેટલી હદે આંબેડકરી વિચારધારાના મેસેજોનો મારો વોટ્સએપ્પ અને ફેસબુક પર થતો રહેશે.

આ દિવસે કેટલાક અનોખા પ્રસંગો પણ જોવા મળશે.


  •  વરસના 365 દિવસ મંદિરોમાં જઈ પથ્થરાઓને નમન કરનારાઓ અને પુજા પાઠ, વ્રત, કથા કરાવનારાઓ.

  •  આખી જિંદગી વણકર અને ચમારના અલગ સંગઠનો બનાવનારાઓ.

  •  પોતાના પેટાજાતિ અને ગોળ-પરગણાનુ મિથ્યાભિમાન કરનારાઓ.

  •  માત્ર ચુંટણી પુરતા જ એસ.સી. બનનારા અને ચુંટણી પછી પોતાના પક્ષના કાબેલ ચમચા બનવા મથનારા રાજનેતાઓ અને આગેવાનો.


આવા બધા નમૂનાઓ બ્લુ વાવટાઓ પકડીને, બાબા સાહેબની પ્રતિમાને માલ્યાપર્ણ કરશે, બાબા સાહેબ વિશે ભાષણોની ભરમાર કરી દેશે, અને ઉછળી ઉછળીને જય ભીમ કરતા દેખાશે.

આ બધુ એક જ દિવસ પછી બીજા દિવસે કોઈ આંબેડકરને યાદ પણ નહી કરે. એટલી હદે કે બીજા દિવસથી બાબા સાહેબ આંબેડકરની પ્રતિમાઓ ધુળ ખાતી થઈ જશે.

આ 14 મી એપ્રિલે પહેરાવેલ ફુલોનો હાર સુકાઈને કચરો બની જશે અને બાબા સાહેબ આંબેડકરની પ્રતિમાની આંખો કચરો બની ચુકેલ ફુલના હારતોરા હવે આવતી 14 મી એપ્રિલ સુધી કોણ હટાવશે એની રાહ જેવામાં અધિરી બની જશે.

મિત્રો આવી રીતે તો વરસોથી ઉજવાતી રહી છે આંબેડકર જયંતિ. બસ એવી જ રીતે આ વરસે પણ ઉજવાશે. અને કદાચ આવનારા વર્ષોમાં ઉજવાતી રહેશે.
આંબેડકર જયંતિની ઉજવણીઓમાં જાણે અજાણ્યે બાબા સાહેબની વિચારધારાને બદલે તેમની પ્રતિમાઓ અને ફોટાઓનુ પૂજન કરવામાં મગ્ન બની રહ્યા છીએ. વિચારધારા ક્યાંય નથી.

કારણ એક સાદો નિયમ એવો છે જો માણસનો સંપુર્ણ નાશ કરી નેસ્તનાબુદ કરવો હોય તો પહેલા તેની વિચારધારાને ખતમ કરો.

સમાજમાં બાબા સાહેબ આજે જીવંત છે પણ માત્ર એક પ્રતિમા બની રહી ગયા છે, જે માત્ર 14 મી એપ્રિલે જ યાદ આવે છે. વિચારધારા ધીરે ધીરે નષ્ટ થઈ રહી છે.
આ વરસની ઉજવણીમાં એક નાનકડી અપિલ છે કે દરેક યુવા મિત્ર જેઓ ખરેખર બાબા સાહેબ પ્રત્યે થોડાક પણ ગંભીર હોય તેવા મિત્રો વરસમાં ઓછામાં ઓછુ એક બાબા સાહેબનું પુસ્તક અવશ્ય વાંચે એમાં પણ બાબા સાહેબે લખેલા વોલ્યૂમ અવશ્ય વાંચે અને બાબા સાહેબને સમજવાનો પ્રયાસ કરે.

માણસ ખતમ થઈ શકે છે પણ વિચારધારા કદીય મરતી નથી એ સદાય જીવંત રહે છે.

કારણ આ લડાઈ બાબા સાહેબના વિચારોની જ છે.
- જિગર શ્યામલન


Facebook Post :

December 05, 2017

આપણું ભવિષ્ય અને રાજકીય સત્તા

By Jigar Shyamlan ||  28 November 2017 at 10:19 


રાજકીય સત્તા એ આપણું ધ્યેય છે. તમારૂ સઘળું ભવિષ્ય રાજકારણ સાથે જ જોડાયેલું છે.
-બાબા સાહેબ આંબેડકર
1933 માચઁ 11, જનતા અંકમાં બાબા સાહેબનો લેખ જેમાં રાજકીય સત્તાને અશ્પૃશ્ય સમાજની ઉન્નતી માટેની ગુરુચાવી ગણાવતા બાબા સાહેબે એક લેખ લખ્યો હતો. જેના જોઈયે તો...
'' અસ્પૃશ્યોએ જો ખરેખર ઉન્નતિ સાધવી હશે તો તેનાં હાથમાં રાજકીય સત્તા જરૂરી છે. રાજકીય સત્તા એ આપણું ધ્યેય છે. તમારૂ સઘળું ભવિષ્ય રાજકારણ સાથે જ જોડાયેલું છે."
પંઢરપુરની યાત્રા, હરિદ્વારની જાત્રા, શનિ મહાત્મ, શિવલીલામૃત, સોમવાર, એકાદશી વગેરેથી તમારો ઉધ્ધાર થવાનો નથી. તમારા પુવઁજો હજારો વરસોથી એ કરતા આવ્યા છે પરંતુ આજેય તમારી સ્થિતીમાં તસુભાર પણ ફરક પડ્યો નથી. માટે જપ- તપ, પુજા-અચઁના વગેરે છોડો અને આપણી રાજકીય સત્તાના લક્ષને પહેલા મહત્વ આપો.
જ્યારે શ્રીમંત લોકોને બિમારી આવે છે ત્યારે પૈસા ખરચીને ઔષધોપચાર કરાવીને બરાબર થઈ જાય છે. પરંતુ ગરીબો માટે એકમાત્ર કાયદાનો જ આશરો હોય છે. એવા સઘળા સુખો માટે કાયદો જરૂરી છે. તેથી આપણે દરેક પ્રકારના કાયદા ઘડવાની શક્તિ સંપુણઁપણે પ્રાપ્ત કરવી પડશે.
તમારા બાળકોને શિક્ષણ આપવા આજે તમારી પાસે પૈસા નથી. પરંતુ જ્યારે કાયદા ઘડાશે ત્યારે તમારા બાળકો માટે સારૂ થશે. તમારા પૈકી ઘણાં લોકો બેકાર છે. સવઁ લોકોને કામ આપવા માટે તથા સવઁ લોકોને શિક્ષણ આપવા માટે, સવઁ લોકોનુ પોષણ કરવા માટે સરકારનું કતઁવ્ય બની જશે. એવા એવા સઘળા કાયદા ધડાશે પછી બેકારીથી વ્યગ્ર થઈને કોઈએ ભુખે મરવાનું તમારે કોઈને રહેશે નહી.
પછાતોના વિકાસ અને ઉન્નતિના તમામ રસ્તા એક જ દિશા તરફ જાય છે અને તે છે રાજકીય સત્તા"
આજથી લગભગ 78 વરસ પહેલા બાબા સાહેબે રાજકીય સત્તાથી જ પછાતોનો ઉધ્ધાર થશે તે વાત કહી હતી જે આજે પણ એટલી જ લાગુ પડે છે.
કારણ બાબા સાહેબે પછાત સમાજને પરિવતઁનનો માગઁ ચિન્ધ્યો હતો પણ... કાયદાની ભાષામાં કાયદાના અમલ દ્વારા, ગોળીઓની ભાષામાં બંદુક દ્વારા નહી...
- જિગર શ્યામલન

विचारधारा का प्रचार क्यो रुका हुआ था???

By Jigar Shyamlan ||  23 November 2017 at 10:41 


आज मैं ईस पोस्ट में प्रारंभ में ही पिछडे समाज के सिनियर सिटिजन्स और रिटायडँ हो चुके सभी बुझुगोँ से माफी चाहता हुं।
क्यो कि मेरा मानना है कि समाज में बाबा साहब के विचारो का जिनता प्रचार प्रसार होना चाहीये था उस से आधा प्रचार प्रसार भी नही हो पाया है जिनके लिऐ पिछडे समाज के सिनियर सिटिजन्स और रिटायडँ हो चुके बुझुगँ ही सीधे जिम्मेदार है।
मित्रो, किसी भी विचारधारा का प्रचार करना और ईसके बाद परिणाम स्वरूप प्रसार होना दोनो भिन्न बाते है। विचारधारा के प्रचार प्रसार कम होने के पीछे बहुतसे कारण हो सकते है।
सबसे बडा और महत्वपूणँ कारण हमारे समाज के सिनियर सिटिजन्स और रिटायडँ हो चुके बुझुर्गो ने बाबा साहबके विचारो के प्रति दिखाई हुई ला परवाही...। ईस बात पर यदी हम गौर करेंगे तो यह बात सामने आयेगी ही।
आज हमारे समाज में जितने भी बुझुगँ सरकारी नौकरी से बडे सन्मान के साथ रिटायडँ हो चुके है उन सबने अपने युवावस्था में आरक्षण के सुनहरे कहे जाने वाले युग में नौकरी पायी थी।
उस वक्त बाबा साहेबके मिशन की शूरुआत ही थी। उस समय छुआछूत भी आज के जितनी लिबरल शायद नही थी। लेकिन बडे दुःख के साथ कहना पड रहा है कि यह सब होते हुए भी वे लोग अपनी जवानी के जोश में बाबा साहब के विचारो को ही भूल गये थे। विचारधारा और मिशन को ही भूल गये थे। 
उन लोगो ने बाबा साहब के विचारो को जरा सा भी नही अपनाया वो तो ठिक है परंतु वे लोग खुद मनुवाद के चक्कर में पडे ओर अपने संतानो को भी मनुवाद की गुलामी के वारीस बनाते गये।
यह सब क्यों हुआ इस बात के दो अथँ हो सकते थे।
(नंबर-१) या तो हमारे बुझुगँ अपने समय में आरक्षण से नौकरी पा कर बाबा साहब के विचारो पर चलने के बजाय चुप रहकर सोच समझकर खूद के प्रति स्वाथीँ बन गये और अपने गरीब, लाचार पिछडे समाज से पिछा छुडाकर मनुवाद की गुलामी में रत हो गये।
या फिर....
(नंबर-२) उन लोगो की मानसिक अवस्था ईतनी कमजोर या मुखँ रही होगी कि वह बाबा साहब के विचारो को समझ न पाये हो।
आज माहोल देखकर अैसा लगता है कि आज बाबा साहब के विचार पहले से ज्यादा प्रभावी बन रहे है।
यदी हमारे बुझुर्गो ने अपने ही समय में मनुवादी विचारधारा को घर से बाहर फेंक दीया होता और अपनी पीढी में आंबेडकरवाद का सिंचन किया होता तो आज परिस्थिती कुछ अलग ही हो सकती थी।
खैर... बित गया सो बित गया।
अभी भी हमारे बुझुगँ चाहे तो बहुत कुछ कर सकते है। वे लोग अगर ठान ले तो आज भी आंबेडकर विचारधारा से जुडी कई गतिविधीया कर सकते है।
मेरी सभी सिनियर सिटिजन्ससे बिनती है क्रिपया आपका समय विचारधारा का प्रचार प्रसार करने में लगाये।
(१). सुबह शाम मंदिरो के चक्कर कांटने में...,
(२). संसार से विरक्त हो कर प्रभु भजनो में ...,
(३). अपने बहु बेटे के व्यवहारो की टिका टिप्पणी करने में...
(४). एवम अपने हम उमँ लोगो के साथ बाग बगीचो में अपने जवानी के किस्से सुनने सुनाने में मत गंवाये।
चींटीयो से प्रेरणा ले, और अपना बाकी बचा हुआ समय बाबा साहब के विचारो के प्रचार प्रसार करने में अपना हो सके उतना योगदान देने के लिए कटिबध्ध हो।
ईक बार फिर से मेरी ईस पोस्ट से अगर किसी भी बुझुगँ को बूरा लगा हो तो मैं दो हाथ जोड कर क्षमां मांगता हुं पर सच यही है।
जिगर श्यामलनका सप्रेम जय भीम...।



August 26, 2017

बाबासाहब के प्रसिद्ध कथन "हमारी लड़ाई संपत्ति या सत्ता के लिए नही है..." का विश्लेषण..


"हमारी लड़ाई संपत्ति या सत्ता के लिए नही है.. हमारी लड़ाई स्वतंत्रता के लिए है, मानव व्यक्तित्व के अधिकारों के पुनर्मूल्यांकन के लिए है.."
- बाबासाहब डॉ भीमराव आम्बेडकर


राजनीति के विषय पर चर्चा करते वक्त किसी ने मुझे बाबासाहब का ये प्रख्यात उद्धवरण (कथन, quote) भेजा। ऐसा लगता है कि, वो आदमी समझता होगा कि, व्यक्तित्व का पुनर्मूल्यांकन शुन्यवकाश में होगा।

चलिए इस बयान का विश्लेषण करने का प्रयत्न करते है। व्यक्तित्व का पुनर्मूल्यांकन अंतिम उद्देश्य है। दमनकारी समुदाय कैसे अपने व्यक्तित्व को पुनः प्राप्त करे?? क्या उत्पीडनकार अनुमति देंगे?? अगर वे अनुमति देते, तो ये बहोत समय पहले ही हो चुका होता। पीड़ित लोगों पर दमन लगाया गया है। बाबासाहब ने माना था कि, अश्पृश्यता अश्पृश्यो की नही, सवर्णो की समस्या है। अश्पृश्यता उन पर थोपी गई है।
अगर किसी एक समुदाय पर कुछ थोपा गया है, तो अनुरोध करने से यह रोका नही जा सकता। वह सिर्फ शक्ति से ही रोका जा शकता है। अगर समुदाय के पास जमीन या संपत्ति नही है, वो दुसरो पर निर्भर है, तो फिर वो अपनी स्वायत्तता(Autonomy) का उपयोग नही कर शकता। इस आर्थिक शोषण को रोकने के लिए आपको सम्पति की आवश्यकता है।

बाबासाहब का यह कथन कहता है कि, यह समस्या सिर्फ सत्ता या शक्ति के माध्यम से हल नही होने वाली, इसके लिए सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्यों में और अधिक मूलभूत परिवर्तन आवश्यक है। लेकिन यह कथन ऐसा नही कहता कि, शक्ति और सम्पति की उपेक्षा करो। यह सिर्फ उसकी सिमा के बारे में बताता है। अपना सारा जीवन उन्होंने राजनीतिक और आर्थिक मुक्ति के लिए कार्य किया, उन्होंने समाज के मूल्यों में मौलिक सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन लाने के लिए बुद्धिसम में धर्मपरिवर्तन किया।

अगर किसी को इस संदर्भ में समझ नही आता है, तो व्यक्तित्व का पुनरूत्थान कुछ भी नही बल्कि एक अमूर्त विचार (Abstract Idea) है। वह सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, और सांस्कृतिक मूल्यों को एक आध्यात्मिक क्षेत्र मे परिवर्तित हो करता है, जिससे बाबासाहब ने अपने पूरे जीवन काल मे नफरत की। यह भगवान को ढूंढने जैसी बात है, लेकिन बाबासाहब भगवान की तलाश नही कर रहे थे। शरुवात से अंत तक वह एक समुदाय की तलाश में थे।

Note: Translation of Original Article by Loknath Kumar "Analyzing the Famous Quote of Babasaheb Ambedkar". I have tried my best to translate this into Hindi, however, there may be some differences, so for the better understanding on this topic, original article by the author in English is final.

July 04, 2017

આંબેડકર અને ગૌતમ બુદ્ધ ને જાણ્યા પછી નુ અંગત "મહાભીનીષ્ક્રમણ" : આકાશ મકવાણા

By Akash Makwana



હું ૧૯ વર્ષ નો થયો ત્યાં સુધી પહેલા ક્યારેય બાબાસાહેબ વિશે  વાંચેલું નહિ...કેમ કે મારા પરિવાર માં તહેવારો હમેશા માતાજી અને રામ લક્ષ્મણ કૃષ્ણ ભીમ જેવા કાલ્પનિક પાત્રોની વાર્તાઓ આસપાસ ફરતા રહેતા..એકલ દોકલ દિવસ સિવાય મને યાદ નથી કે કોઈએ જેમ રામાયણ મહાભારત હાથ માં પકડાવ્યા અને જાતભાતના વ્રતો કરી અજીબોગરીબ વ્રત કથા ઓ સંભળાવી તેમ ક્યારેય બાબાસાહેબ ની વાત કે એમના જીવન ચારીત્ર્ય ની વાત માંડી ને કરી હોય એવુ ક્યારેય બન્યુ નથી.. મને નાનપણ થી ૧૨માં આવ્યો ત્યાં સુધી ખાલી બાબાસાહેબ વિશે એક જ વાત ખબર હતી કે એ જાતી વ્યવસ્થા તેમજ ધર્મ મા રહેલા દુષણો ના વિરોધી અને  અમારા સમાજ ના એક એવા વ્યક્તિ હતા જેમના લીધે મને દરેક સત્ર માં સ્કુલમાંથી ૭૦/- રૂ સ્કોલરશીપ મળતી....બસ...પણ મને એમની આ "મારા ભાગવાનો" નો વિરોધ કરવા વળી વાત નહોતી ગમતી.... માનશો નહિ પણ એકસમયે મારી પણ મનોદ્રષ્ટી એવી હતી કે (પ્રથમ અનામત આંદોલન વખતે ) કે હા ભાઈ આ અનામત ની સીટો હટાવી બધાને સમાન અધિકાર મળવો જ જોઈએ...શું કામ ૯૦% વાળા છોકરાઓ કરતા બીજા ને લાભ મળે....આ બધું થયું કેમ કે હું મારો મારા પરિવાર મારા સમાજ મારો આસપાસ રહેતા લોકો અને ખાસ કરી બાબાસાહેબ નો ઈતિહાસ નહોતો જાણતો...પણ મને સમયાનુસાર અનેકવાર નિશાળો માં કોલેજો માં એકલો પાડવા ના, અપમાનિત કરવાના..અને હોશિયાર હોવા છતાં જાણી જોઇને પાછળ રાખવા ના સંજોગો માં વધારો થયો..થોડીક બાળબુદ્ધિ દોડાવતા જાણવા મળ્યું કે સાલું આ બધું તો કૈક "જાતિ વ્યવસ્થા" અને મને સ્કુલ કોલેજો માં મળતા "લાભો" ના લીધે છે..પરિવાર માં આના વિષે ચર્ચા કરતા ફરી એક વખત ડો બાબાસાહેબ નું નામ પ્રકાશ માં આવ્યું પણ ત્યાં સુધી એમને જાણવાની મારી તરસ બહુ આગળ વધી ગઈ હતી પણ ભણતર અને બીજા કામો અને તહેવારો માંથી ક્યારેય સમય જ ના મળ્યો....ઘરે પણ કોઈએ બાબાસાહેબ ના પુસ્તકો વસાવેલા નહિ !!! આમ કરતા એન્જીનીયરીંગ પૂરું થવા આવ્યું અને ઘરે મારા છેલ્લા વર્ષો ના પ્રોજેક્ટ ને પૂરો કરવા ઈંટરનેટ અને લેપટોપ નામના નવા સાધનો આવ્યા ધીમે ધીમે હું ગુગલ ઉપર બાબાસાહેબ ને સર્ચ કરતો થયો...એમના આર્ટીકલ્સ (વિકિપીડિયા) વાંચતો થયો કેમ કે વિકિપીડિયા નો અને મારો પ્રોજેક્ટ ના અનુસંધાન માં રોજ ૮ થી ૧૦ કલ્લાક સરેરાશ પનારો પડતો અને એના પર ઘણી સારી વસ્તુ ઓ જાણવા મળત...ત્યાર બાદ ફ્રી ઈ બુક્સ વાંચવાનું શરુ કર્યું...અને ત્યારે મારો અને "મારા બાબાસાહેબ" ના મારા જન્મ ના ૨૦ વર્ષ પછી આમનો સામનો થયો જેને મારી આખી દુનિયા બદલી નાંખી...મારા મગજ માં નાનપણ થી જે વસ્તુ ઓ ભરેલી હતી તેમાં એમના વિચારો એ ધરતીકંપ લાવી દીધો...મારા બાળ માનસ માં કેટલાય એવા સવાલો થતા જેનો જવાબ મેં વાંચેલ ગીતા રામાયણ કે મહાભારત બાઈબલ જેવા ગ્રંથો નહોતા આપી સકતા એ તમામ ના જવાબ મને બાબાસાહેબ ના જીવન માંથી મળ્યા...એક સાચી વાત તો એ છે કે બાબાસાહેબ ના વ્યક્તિત્વ નો સાક્ષાત્કાર એટલો પ્રચંડ હતો કે મારા જન્મ થી જ મારા જનમાનસ માં ભગવાનો મંત્રો તંત્રો વારતા ઓ એ ઉભી કરેલી કાલ્પનિક સમરસ  દુનિયા ના એને ફક્ત ત્રણ વરસ માં ભુક્કા કાઢી નાંખી જમીનદોસ્ત કરી નાંખી અને પાછળ વધયું એ ફક્ત સત્ય હતું કડવું કઠોર અને નગ્ન સત્ય....હું જે દુનિયા માં જીવું છુ એનું સત્ય...કેમ મારી સાથે જ આવું થાય છે ???  એ સવાલ નું સત્ય.... બાબાસાહેબ એ મારા માટે શું કર્યું એનું અને હવે મારે શું કરવાનું છે એનું સત્ય... તે ઘડી થી ભગવાનો છૂટી  ગયા વ્રત તહેવારો ના ધતિંગ છૂટી ગયા વધારે માં પૂરું બાબાસાહેબ ના વિચારો ને ફોલો કરતા કરતા રસ્તા માં ગૌતમ બુદ્ધ અને એમના તથા મૌર્ય વંશ ના ઈતિહાસ ને જાણવાનું થયું અને રસ્તો વધારે ક્લીયર થયો...અને ખરેખર એકસમયે હનુમાન(કોલેજ માં મારા મિત્રો માં મારા કરતા મારા ગળા માં વર્ષો થી લગભગ નાનપણ થી પહેરેલી ગદ્દા હમેશા જીજ્ઞાશા નું કેન્દ્ર રહેતી એ લોકો પણ મને એ જ રીતે હનુમાન ભક્ત તરીકે ઓળખતા) અને શંકર (રુદ્ર) ની ગાંડી ભક્તિ અને મહિના ઓ ઉપવાસ કરનાર (એમના વિષે કોઈ આડા અવળા સવાલ કરે તો હમેશા " આજના ગૌભકતો" ની જેમ વિરોધ કરનાર )...એમને પામવા એમનો સાથ મેળવવા અને દરેક કામ માં સહાય મેળવવા ધાંધિયા કરતો એક ભક્ત સંપૂર્ણ ધ્વસ્ત થઇ ગયો....દરેક ગ્રંથો વાંચ્યા એમાં લખ્યું હતું કે તમને બનાવનાર ભગવાન ક્યાય બહાર નથી એ તમારી અંદર જ છે અને સમય આવ્યે તમને તમારા ભગવાન નો સાક્ષાત્કાર થશે અને તમને તમારા જીવનનું ધ્યેય ની જન થશે... અને એવું જ થયું ત્યાર થી આજ સુધી કોઈ ની પૂજા કરી નથી, નથી કોઈ મંદિર માં ગયો , નથી કોઈ પ્રાથના કરી....બુદ્ધ ના આદેશ મુજબ આ ધરતી આ પ્રકૃતિ જ તમારી માતા છે એનું રક્ષણ કરો એજ તમને સમય આવ્યે બચાવશે....દરેક ને પ્રેમ કરો દરેક પ્રાણી વનસ્પતિ વન્ય જીવો બધાને પ્રેમ કરો એ તમારા ઉપર હુમલો કરે તો પણ !! કેમ કે વન્ય જીવ છે એને બુદ્ધિ નથી..એનો ઉદ્ધાર કે બચાવ કરવાની કે તમારો કરવાની...પણ માનસ પાસે બુદ્ધિ છે..એને વિચારો આવે છે,,,એ અવનવી શોધો કરે છે બીજા ને મદદરૂપ થાય છે.. અને અંતે સિધાર્થ ગૌતમ બુદ્ધ દ્વારા કહેવાયેલું અને બાબાસાહેબ દ્વારા ફોલો કરાયેલું એક સત્ય " મનુષ્ય ના જીવનનું અંતિમ અને ઉચ્ચતમ ધ્યેય હમેશા તેની બુદ્ધિ ને વધારવાનું જ્ઞાન ને વધારવાનું હોવું જોઈએ જેથી એ જરૂર પડે પોતાના તેમજ આ દુનિયા ના કામ માં આવી શકે " ત્યારબાદ બુદ્ધ, બુદ્ધિજમ અને સમ્રાટ અશોક તથા ભારત નો પ્રાચીન  ઈતિહાસ જેવા વિષયો પર રીસર્ચ કરી ઘણી નવી સત્ય વાતો જાણી માતાજીઓ અને ભગવાનો નો વિરોધ કરવાથી એમનો ત્યાગ કરવાથી મને  મારા જ પરિવાર માં પ્રબળ માનસિક આંતરિક સંઘર્ષ નો સામનો કરવો પડ્યો અને હાલ પણ પડે છે..આ એક રૂઢિ છે જે વર્ષો થી સ્થપાઈ છે એટલે એનો વિરોધ સંઘર્ષમય તો રહેવાનો જ ક્યારેક પોતાના જ પરિવાર વચ્ચે કડવા વેણ પણ સંભાળવા પડ્યા  અને ના છુટકે ના ગમતું પણ કરવું પડ્યું. પણ એ વાતો  કરશું ફરી કોઈક વખત.. આજે મને કોઈ વાતનો અફસોસ નથી ફક્ત એકવાત સિવાય કે ભલે મને મારા પરિવારે આ બે મહાન પુરુષો વિષે ના જણાવ્યું તેઓ તો ખુદ નહોતા જાણતા પણ અફસોસ છે કે જયારે મેં શરૂઆત કરી જાણવાની ત્યારે એમનું એક પણ પુસ્તક અમારા ઘર માં નહોતા...અને નિયમ લઉં છુ કે પરિવાર માં આવનારી નવી  પેઢી ને આ તકલીફ નહિ પડવા દઉં...જે રાત્રે મારા કમ્પ્યુટર સાયન્સ ની સાથોસાથ બી આર આંબેડકર અને તથાગત સિદ્ધાર્થ ગૌતમ બુદ્ધ ને જાણ્યા ત્યારથી આ જીવન માં શરુ થયું મારું અંગત "મહાભીનીષ્ક્રમણ"

 - આકાશ મકવાણા

May 16, 2017

બાબા ના વિચારો અને પાયા નો પ્રશ્નો : દિનેશ મકવાણા

વડોદરામા  આર્થિક રીતે પછાત પરંતુ તેજસ્વી બાળકોને મદદ કરવા અમે અને અમારા મિત્રોએ સંકલ્પ એજ્યુકેશન ચેરીટેબલ ટ્રસ્ટ બનાવ્યું. ગયા વર્ષે ૪૩ વિધ્યાર્થીઓને આ ટ્રસ્ટે લગભગ ત્રણ લાખ રૂપિયાની મદદ કરી. વડોદરામા કેટલાય સંગઠનો છે પણ શિક્ષણ ક્ષેત્રે કાર્યરત નથી, આણંદ અને ઠાસરામાં આવા સંગઠન કામ કરી રહ્યું છે. પણ સક્રિય નથી.

ધોળકા જઇને અમે ત્યાના મિત્રો જે નોકરી માટેની ટ્રેનિંગ ના કલાસ ચલાવે છે જેમાં GPSC ના ભુતપુર્વ સચિવ છે. તેઓને મળ્યા અને શક્ય તેટલો સહયોગ આપ્યો. વણકર કે રોહિતનો કે SC ની કોઇ પણ જાતિનો ભેદભાવ રાખ્યા સિવાય આ SPAV કાર્ય કરી રહ્યું છે. કેટલાય દેશોમાંથી ડોનેશન મળે છે.

કનુભાઇ વ્યાસ સાહેબની અભિયાનની ટીમ બાબા સાહેબના વિચારો લઇને SC ના દરેક જાતિના લોકોને એક પ્લેટફોરમ પર લાવવાનો ઉમદા પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. કોઇ જાતના ભેદભાવ કે ગ્રંથિથી મુક્ત રહીને આ સરાહનીય કાર્ય કરે જાય છે.

પરંતુ ઉમરેઠમાં હાલની પેઢીમાં કોઇ કોલેજ સુધી શિક્ષણ લેતું નથી. છોકરીઓ ઉચ્ચ શિક્ષણ તરફ જઇ રહી છે પણ છોકરાઓમાં તેના પ્રત્યે ઉદાસીનતા દેખાય રહી છે. દસ છોકરામાંથી નવ શરાબને રવાડે ચડીને જીવન બરબાદ કરી રહ્યા છે.

આપણે પાયાના પ્રશ્નો પકડ્યા જ નથી. માત્ર ૧૪/૪ ના દિવસે બાબાને હાર પહેરાવી દેવાથી આ કામ નહી થઇ શકે.

પંચમહાલમા અમે જ્યારે ગયા ત્યારે ખબર પડી કે ગામડામાં Drop Out રેશિયો બહુ મોટો છે. આ રેશિયો એટલે પહેલા ધોરણમાં ૧૦૦ વિદ્યાર્થીઓ એડમીશન લે પણ માંડ ૨૦ વિદ્યાર્થીઓ જ ધો૧૦ સુધી પહોંચી શકે તેને ચિંતાજનક રેશિયો કહેવાય છે. આ સરકારની જવાબદારી છે તેમ કહીને આપણે છટકી જઇએ છે. એક નિવૃત IAS અધિકારીએ આની પર ભાર મુકીને તે અંગે ગામડે ગામડે જાગૃતિ ફેલાવવાનું કામ કરો તેમ કહ્યું. આ કામ કોણ કરશે? આપણે બાબાના વિચારો ફેલાવવામાં વ્યસ્ત છે.

અજીત મર્ચન્ટ ના કહેવાથી અમારી સંકલ્પ ની ટીમ વસો ગામમાં એક મીટીંગ કરવા ગઇ હતી. અમારી સાથે ઉમંગ વાઘેલા અને જીતેન્દ્ર રોહિત પણ હતા. અજીતનુ કહેવું હતું આ ગામમાં ૯૦ટકા યુવાનો શરાબના રવાડે ચડી ગયા છે. મીટીગમા તમે આ વ્યસન વિશે વાત કરજો. બે કલાક ચાલેલી મીટીગમા બાબાના વિચારો સાથે વ્યસન મુક્તિની પણ વાત કરી. પણ હુ માનું છુ એકાદ બે મીટીગમા કાઇ ના થાય. સતત મીટીંગોનો દોર કોઇ પરિણામ લાવી શકે. પણ તેમાં કેટલાને રસ છે કારણ કે બાબા સિવાયની વાતો યશ આપી શકતી નથી.

થોડા દિવસ પહેલા ડોક્ટર મિત્રએ મને કહ્યું હતું કે તમે ફ્રી કેમ્પનુ આયોજન કરો. તેમની જુદા જુદા ડોકટરોની ટીમ આવીને એક દિવસ મફત સારવાર કરશે. પણ મને કોઇનો સાથ ના મળ્યો. કારણ કે આમાં પ્રસંશા નહી મળે. કારણ કે આપણું કામ તો બાબાના વિચારો ફેલાવવાનું જ છે.

કેટલાય ગામોમાં આજે પણ તડપ્રથા કામ કરી રહી છે. ફળિયામાં દસ ઘર હોય પણ સંપ નથી, એકબીજાના શુભ પ્રસંગે જતા નથી. SC ની જાતિઓ દુર થવી જ જોઇએ પણ આ એક જ જાતિના લોકો એક પ્લેટફોરમ પર નથી. પરગણા વાદમાંથી બહાર નથી. હુ આ પરગણાનો, તું પેલા પરગણાનો જેવી જિદમાંથી બહાર નથી. આના વિશે કેમ મીટીંગ થતી નથી? આ સમાજનો પ્રશ્ન નથી?

વડોદરામા કે બીજા શહેરોમાં બાબાની જન્મ જયંતિ નિમિતે આવા મેડિકલ કેમ્પ કે બ્લડ ડોનેશનનો કાર્યક્રમ કેમ રાખી શકતા નથી?

એક ગામમાં નાની ઉંમરના છોકરાઓને મસાલા, ગુટકા ખાવાનો અને સિગારેટ પીવાનો શોખ છે. કેટલાક જુગાર રમીને દિવસો પસાર કરે છે. તેમને આવી આદતોમાંથી મુક્ત કરવા માટેની કોઇ મીટીંગ થતી નથી. આપણે નવી પેઢીને શુ આપીને જઇશુ. 

બાબાને જાણતો દારુડિયો સારો કે જેને બાબા વિશે ખબર નથી પણ આવા વ્યસનોથી મુક્ત છે તે સારો?

આપણે માત્ર જાગ્રુત કરવા માગીયે છે. કારણ કે જાગૃત હશે તો તમામ સમસ્યામાંથી મુક્ત થઇ જશે તેમ માનીયે છે. જો શિક્ષણની જવાબદારી મા બાપની હોય બાબાની વિચાર આપવાની કેમ નહી. કેટલાય મિત્રો આ કામ કરી રહ્યા છે.

કચ્છમાં અેક વ્યસન મુકિતનુ ગ્રુપ ચાલે છે. ૩૦ થી ૩૫ વર્ષની વચ્ચેના યુવાનો આ ગ્રુપ ચલાવે છે. ગ્રુપ પર વ્યસન મુકિત સિવાયના કોઇ મેસેજ નથી કરતા. દર અઠવાડિયે એક ગામમાં મીટીંગ કરે છે.ઓછામાં ઓછા પાંચ વ્યક્તિને વ્યસન ને છોડવા માટે સમજાવે અને તેમની પાસે પ્રતિજ્ઞા લેવડાવે છે. અત્યાર સુધી ૧૦૦૦ યુવાનોને પ્રતિજ્ઞા લેવડાવી ચુક્યા છે. ગ્રુપ એડમીન કહે છે જય ભીમ કે જય મુલનિવાસી બોલવાથી પાયાના પ્રશ્નો ઉકેલાવાના નથી. વધુ ઉમેરે છે કદાચ માતા મહાદેવની પુજા કરતા હશે પણ વ્યસન મુકિત એ અમારો ધ્યેય છે.

આપણે અંધશ્રદ્ધા દુર કરવા માટે સીધી ગાળો જ બોલીયે છે. પાયાના પ્રશ્નો ઉકેલવા માટે આપણે કેમ બીજા રસ્તા અપનાવતા નથી?

જુદી જુદી પરીક્ષામાં ઉપયોગી થાય તેવી માહિતી પીરસતા બે ગ્રુપો બનાવીને કુન્દને ખરેખર ક્રીએટીવ કાર્ય કર્યું હતું. પણ બાબાના મેસેજ જેમ કોઇ વાંચતું નથી તેમ તે મેસેજ પણ કોઇ ધ્યાનથી વાંચતું નહોતુ. માત્ર પાંચ ટકા ગંભીર હતા. પણ તેની જગ્યાએ આપણે કોઇ પ્રશિક્ષણ માટેની વ્યવસ્થા કરી નથી. આપણી પાસે કેટલાય શિક્ષકો છે જેમને આપણે આવા કાર્યક્રમમાં બોલાવીને તેમનો ઉપયોગ કરી શકીયે. ઓછામા ઓછા દસ શિક્ષકોએ તૈયારી બતાવી હતી. આ દિશામાં યોગ્ય આયોજનથી કામ થઇ શકે.

મહેશભાઇનુ કહેવું છે કે શિક્ષણ બધા લઇ રહ્યા છે પણ જાગૃત નથી. મારે તેમને પુછવુ છે કેટલાની પાસે ક્વાલિટી એજ્યુકેશન છે. શિક્ષણ ઉચ્ચ હશે તો પોસ્ટ પણ ઉચ્ચ મળશે. કેટલા વિદ્યાર્થીઓ સીધી ભરતીમાં કલાસ ટુ કે કલાસ વન અધિકારી તરીકે નિમણૂક પામ્યા છે.  અપવાદો હશે પણ મોટે વર્ગ કારકુન તલાટી કે ત્રીજા વર્ગની નોકરીઓમાં સંતુષ્ટ થઇ જાય છે.

બાબાના શિક્ષણ પરથી એ જ શિખવાનુ છે તમે એટલા શિક્ષિત બનો કે તમારું કોઇ નામ ના લે. આપણે બાબા જેટલું શિક્ષણ ના જ લઇ શકીયે પરંતુ ક્વાલિટી એજ્યુકેશનનો અભાવ દેખાઇ  રહ્યો છે તેના વિશે પણ જાગૃતિ લાવવી પડશે.

વડોદરામા લગ્ન બ્યુરો સમિતિ તરફથી બહાર પાડવામા આવેલ લગ્નોચ્છુક યુવક યુવતીઓની માહિતિ આપતી પુસ્તિકામાં જોતા ખ્યાલ આવે છે છોકરામાં માત્ર ૪૨ ટકા યુવકો ગ્રેજ્યુએટ કે તેથી વધુ શિક્ષિત હતા જ્યારે યુવતીઓનું પ્રમાણ ૭૨% થી વધુ હતું. તેના પરથી કહી શકાય કે શિક્ષણનું સ્તર કેટલા લેવલ સુધી છે?

ઉતરપ્રદેશ મા એક બહેનને મળવાનું થયું. તેમનો બાબાના વિચારો ફેલાવવાનો આઇડીયા ગમ્યો. તે ગામડામાં ફરી ફરીને એક નાનું પુસ્તકાલય બનાવે છે. પુસ્તકાલય મા મનોરંજનના પુસ્તકની સાથે બાબા વિશે લખાયેલા નાના પુસ્તકો પણ રાખ્યા છે. બહેનનું કહેવું હતું ઇતર વાંચનની સાથે સાથે નાની ઉંમરમા જ બાબા વિશે વાંચતા થશે તો આગળ જતા તેમને કશુ શિખવાડવાની જરુર નહી પડે. આપણે ત્યાં ઇતર વાંચન કેટલાની પાસે? કેટલાને રસ છે? પણ મને આ વિચાર ખરેખર અદ્ભુત લાગ્યો.

આખી વાતમાં મે સમસ્યા પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રૂીત કર્યું છે. સમસ્યાને ઉકેલવાના દરેકની પાસે જુદા જુદા ઉપાયો હોઇ શકે. અને સમસ્યા દરેકના સહિયારા પ્રયાસોથી જ ઉકેલાય શકે. તેથી બાબાના વિચારોની સાથે સાથે પાયાના પ્રશ્નો ઉકેલવાનું કાર્ય કરતા રહો તે હાલના સમયની માંગ છે.

વાત મારી મરજી તમારી..

-- દિનેશ મકવાણા