ભીમરાવની ક્રાન્તિ એટલે લોહીનું ટીંપુય વહાવ્યા વગરની બૌધ્ધિક ક્રાન્તિ

By Jigar Shyamlan ||  Written on 17 March 2018

કાર્લ માર્ક્સની ક્રાન્તિ એટલે રક્ત રંજીત ક્રાન્તિ જ્યારે ભીમરાવની ક્રાન્તિ એટલે લોહીનું ટીંપુય વહાવ્યા વગરની બૌધ્ધિક ક્રાન્તિ.

કાર્લ માર્ક્સ એટલે કે Karl Heinrich Marx અને બાબા સાહેબ આંબેડકર એટલે કે Dr. Bhimrao Ramji Aambedkar બન્નેમાં એક સમાન હોય એવી બાબત શોધવા જઈએ એક બાબત ધ્યાન પર આવે કે બન્ને એ લગભગ 40 વર્ષ ગહન સંશોધન કર્યુ હતું.

પરંતુ ફરક એક એ જ કાર્લ માર્ક્સને પોતાની કમ્યૂનિઝમની થિયરી લખવા માટે, કોમ્યૂનિસ્ટ મેનિફેસ્ટો રજૂ કરવા માટે તેમજ દાસ કેપિટલ લખવા માટે પોતાના મિત્ર ફેર્ડરીક એન્જલ્સનો સહારો લેવો પડ્યો હતો. જ્યારે બાબા સાહેબ આંબેડકરે આ માટે કોઈની જરૂર પડી ન હતી.

બીજી મહત્વની વાત એ પણ છે કે કાર્લ માર્ક્સ માર્કસીઝમનું તત્વજ્ઞાન અને દર્શન તો આપી શક્યા પણ ખુદ કોઈ ક્રાન્તિ લાવી શક્યા ન હતા એ એમનો સૌથી મોટો માઈનસ પોઈન્ટ કહી શકાય અલબત્ત મારી દ્રષ્ટિએ. માર્ક્સને પોતાના જ વિચારોને ક્રાન્તિમાં તબદિલ કરવા માટે "લેનિન અને માઓ"ની જરૂર પડી હતી. જ્યારે બાબા સાહેબે નવી વિચારધારા તો આપી જ હતી વધુમાં સાથે સાથે તે વિચારધારાને એક ક્રાન્તિના રૂપમાં પણ નિર્માણ કરી બતાવી હતી.

કાર્લ માર્ક્સે આપેલ માર્ક્સવાદ માત્ર મટીરીયલ વર્લ્ડ (ભૌતિક જગત)ની પુર્નરચનાની વાત કરે છે, જ્યારે આંબેડકરવાદ મટીરીયલ વર્લ્ડ (ભૌતિક જગત) અને મેન્ટલ વર્લ્ડ (માનસિક જગત) એ બન્નેની પુર્નરચનાની વાત કરે છે, તે માટે માર્ગ પણ બતાવે છે.

આમ મટીરીયલ વર્લ્ડ (ભૌતિક જગત) અને મેન્ટલ વર્લ્ડ (માનસિક જગત) એ બન્નેની પુર્નરચનાની વિચારધારા આપનાર આખી દુનિયામાં કોઈ ફિલોસોફર હોય તો એ માત્ર બાબા સાહેબ આંબેડકર છે.

બાબા સાહેબની વિચારધારા સમાનતા, સ્વતંત્રતા, બંધુત્વ અને ન્યાયની વિચારસરણી પર આધારીત છે. એમણે પ્રબુધ્ધ ભારત બનાવવાનુ બીડુ ઝડપ્યુ હતું.

હવે આ બન્ને વિચારધારાની સરખામણી કરીએ તો માર્કસવાદ રક્તરંજીત ક્રાન્તિનો પર્યાય બની ચૂક્યો છે. ભારતની જ વાત કરીએ તો 10 જુલાઈ 2017 સુધીમાં કુલ 12,000 જેટલી જિંદગીઓ નક્ષલવાદના ખપ્પરમાં હોમાઈ ચૂકી હતી. જ્યારે આંબેડકરની વિચારધારાને કારણે ભારતના ઈતિહાસમાં આવી કોઈ હિંસાત્મક ધટના બન્યાનુ ઈતિહાસના કોઈ પાનાં પર નોંધાયુ નથી.

બાબા સાહેબે ધર્મશાસ્ત્રો, બ્રાહ્મણવાદે નિર્માણ કરેલ જાતિ વ્યવસ્થાને ન એકલી પડકારી હતી પરંતુ તેને ચેલેન્જ કરી તેના નિવારણના રસ્તાઓ પણ બતાવ્યા છે. વળી એમણે આ વ્યવસ્થાને ધ્વસ્ત પણ કરી બતાવી હતી એ પણ કોઈ જાતના હથિયાર હાથમાં લીધા વગર કે કોઈનાય લોહીનું એક ટીંપુ વહાવ્યા વગર..

(આંકડાઓ માટે તેમજ સ્ક્રીન શોટ્સ સોર્સ- ઈકોનોમિક્સ ટાઈમ વેબસાઈટ)

बीलेटेड हैप्पी बर्थ डे डियर कार्ल मार्क्स

By Vishal Sonara || 6 May 2018

आज से 200 साल पहले (5 May 1818) जर्मनी में जन्मे कार्ल मार्क्स बहोत बडे विचारक माने जाते हैं. उनके इसी बडे बडे विचारों के कारण 1849 को उन्हें जर्मनी से निकाल बहार किया गया, बाद में वो पेरिस चले गए. पेरिस से भी बहोत कम समय में 1849 में ही निष्कासित कर दिया गया था. बाद मे बाकी की जिंदगी उन्होंने लंदन में निर्वासित के स्वरूप में व्यतीत की. उनकी मृत्यु 14 March 1883 मे लंदन में हुई थी. 

उनके द्वारा दि गई विचारधारा को मार्क्सवाद कहा जाता है. जो बहोत मस्त विचारधारा है पर फिल्मी भाषा में कहें तो "A" सर्टिफिकेट से कम नहीं दे पाएंगे हम. क्योंकि इस विचारधारा में हिंसा और नरसंहार के दृश्य बहोत देखने को मिलते हैं. 

कार्ल मार्क्स ने लिखने मे कोई कसर नहीं छोड़ी और उनके अनुयायियों ने लोगों को निपटाने में कोई कसर नहीं छोड़ी. 

अब तक लाखो करोड़ों तथाकथित 

पूंजीपति और मार्क्सवाद के विरोधी लोगों को कॉमरेड्स ने तडपा तडपा कर मार डाला है और कार्ल मार्क्स की कृपा रही तो आगे भी ये सिलसिला जारी रहेगा. 

कार्ल मार्क्स का कहना था कि,

"The last capitalist we hang shall be the one who sold us the rope." 

मतलब की,

"आखरी पूंजीपति जिसे हम रस्सी से फांसी पर लटकाएंगे वह वो होगा जिसने खुद हमें वो रस्सी बेची होगी." 

मतलब की पैसेवालों को तो बस मार ही दो, जिंदा रहेंगे तो शोषण करेंगे ना?? 

आतंक को अगर छोड दें तो बंदा बाकी की ज्यादातर बातों में बहोत सही था, पर क्या करे उनके अनुयायियों ने "लाल" कलर को दिल पर ले लिया और पुरी दुनिया को तथाकथित पूंजीवादीयों के खुन से रंगने का काम शुरू कर दिया. 

मे कार्ल मार्क्स के चाहको को शुभकामनाएं देता हूं और आशा करता हूं कि हमारे देश में भी कभी मार्कवाद का शासन आए और कार्ल मार्क्स की लोगों को मारने की विचारधारा पर जोर न देते हुए बाकी के उपदेशों को सही से लागू करने का प्रयास करें. और अगर मारना शुरू भी कर दें तो मुझे माफ कर देना, मैने तो मजाक मजाक में ये ये सब लीखा है.  

- विशाल सोनारा

Note : यहां दि गई फोटोस आप को विचलित कर सकती है (दुनिया के इतिहास को भी विचलित कर दिया था) , इसलिए समझदारी से देखें. 18 साल से कम उम्र के लोग ना देखें.

- Vynnytsa, Ukraine, June 1943. Mass graves dating from 1937–38 opened up and hundreds of bodies exhumed for identification by family members.

- The corpses of victims of Soviet NKVD murdered in last days of June 1941, just after outbreak of German-Soviet War (NKVD prisoner massacres) and escape of Red Army and NKVD troops from the cities. Here: Lwów, citizens of Lwów are looking for their friends and relatives, previously arrested by NKVD and kept in prison.

- Plaque memorizing members of Estonian government who were killed by Communist terror. Location: residence of Government of Estonia (a.k.a. "The Stenbock House"), Toompea,Tallinn, Estonia. Date: May 2006.

- Skulls of victims of the Khmer Rouge regime in Cambodia.

- Infants were fatally smashed against the Chankiri Tree (Killing Tree) at Choeung Ek, Cambodia.

-Katyn 1943 exhumation. Photo by International Red Cross delegation.

---

જો બકા...! મારા સાહેબ એટલે બાબા સાહેબ..

By Jigar Shyamlan ||  2 March 2018 

માર્કસ ડાબેરી વિચારધારા સાથે સંકળાયેલ હતા. એમની વિચારધારા મુજબ જગતમા અમીર અને ગરીબ બે જ ભાગ છે. તથા અમીરો કે પુંજીપતિઓ ગરીબો એટલે કે કામદારોનુ શોષણ કરે છે.

હવે આ મહાનુભાવ ભારતમાં જન્મ્યો ન હોતા. હવે સ્વાભાવિક વાત છે ભારતમાં જન્મ્યા ન હોય એટલે ભારતની કંઈ ખબર ન હોય.

ભારતમાં આર્થિકતાને આધારે ગરીબ કે મજૂરોનુ જેટલુ શોષણ થાય છે તેના કરતા હજારગણુ શોષણ જાતિ આધારીત નીચ વર્ગના લોકોનુ થાય છે.

માર્કસ વર્ગવિહીન સમાજ રચનાની વાત કરતા હતા, પણ એને પોત પોતાના દેશ, કાળ અને પરિસ્થીતી મુજબ મોડીફાઈડ કરી લાગુ પાડવાની છૂટ નકારી ન હતી.

ભારતના સામ્યવાદીઓ અને પોતાને માર્કસવાદી કહેતા કોમરેડ. આ લોકો પાસે ઈન્કલાબ જિંદાબાદ, લાલ સલામ, સર્વહારા, બૂર્જવા, કેપીટાલિઝમ સિવાય કોઈ બીજા શબ્દો નથી. જે પણ હવે ચ્યૂંઈનગમ જેવા બની ગયા છે નથી થુકી શકાતુ કે નથી ગળી શકાતુ..!

આમ તો મને દલિત શબ્દ વાપરવો નથી ગમતો પણ આજે રજૂ કરવા અનિવાર્ય છે એટલે ન છૂટકે વાપરવો પડી રહ્યો છે.

દલિતોમાં પણ કેટલાય કોમ્યૂનિસ્ટો છે. એમને હુ કોમ્યુનિસ્ટ નહી કહુ પણ દલિત કોમ્યુનિસ્ટ જ કહીશ. 

કારણ ભારતના કોમ્યુનિસ્ટ મૂળ તો બ્રાહ્મણો જ. હવે બ્રાહ્મણની પાર્ટી હોય તો એમાં દલિતો દલિતો જ રહેવાના પછી ભલે કોમ્યુનિસ્ટ હોય કે અન્ય.

હવે આ દલિત કોમ્યુનીસ્ટોની વાત.. આ લોકો પાસે માર્કસ પાસે કેમ જવુ તેની સજ્જડ કોઈ દલિલ જ નથી. 

આ દલિત કોમ્યૂનિસ્ટો આર્થિક અને સામાજીક ભેદ સમજી શકવા અસમર્થ છે, તેમની પાસે એ ચિત્ર જોવા યોગ્ય નંબરના કોઈ સ્વતંત્ર કોઈ ચશ્મા જ નથી જે એમને સ્પષ્ટ ચિત્ર બતાવી શકે. એ લોકો આ સમસ્યાને હજીય પણ માર્કસના ચશ્મા પહેરીને જ જૂએ છે. એટલે એમને ધુંધળૂ દેખાય છે.પણ જો તે યોગ્ય નંબરના ચશ્મા લગાવે તો સ્પષ્ટ જોઈ શકશે.

હવે આ જાતિપ્રથા અને તેનો આવિષ્કાર કરનાર મુખ્ય પરિબળ પ્રત્યે આ લોકો લિબરલ રહેવા માંગે છે. મતલબ એ બાબતે ન કોઈ કથન ન કોઈ વિરોધ. હવે આ પાછળ એમની શુ નબળાઈ હશે એ તો એ જાણે.

હવે એમાના કેટલાક દલિત કોમ્યુનિસ્ટો એવા પણ ઉભા થઈ રહ્યા છે જેઓ માર્કસની વાતોને પથ્થરની લકીર સાબીત કરવા મથી રહ્યા છે. ભલે ને મથે આપણને ક્યાં વાંધો પણ આ લોકો માર્કસની લીટી લાંબી કરવા બાબા સાહેબ આંબેડકર પર સવાલો ઉઠાવી રહ્યા છે. આંબેડકરે આમ લખ્યુ... આમ કર્યુ પણ આમ ન કર્યુ એવા સવાલો કરી રહ્યા છે.

હવે મને આ તમામ દલિત કોમ્યુનિસ્ટો પર એટલુ જ હસુ આવે. કારણ આ લોકો એ જ દલિતો છે જે 

•  ગામના છેવાડે ફાટેલી તુટેલી ઝૂંપડીઓમાં હતા..
•  એમને કોઈ ગણતુ ન હતુ કોઈ પણ વર્ગ કે વર્ણમાં કારણ આ લોકોનો પડછાયો પણ કોઈ લેતુ ન હતુ.
•  આ લોકોના બાપદાદાઓ કેવી કાળી મજૂરીઓ કરી કરીને મરી ગયા અને એમની માતાદાદીઓએ લાચારી વશ કેવી કેવી સ્થિતીઓમાં શુ કર્યુ હશે.
•  આ લોકો ધાતુના વઃસણ વાપરી શકતા ન હતા
•  આ લોકો સોનુ ચાંદી પણ પહેરી શકતા ન હતા.
•  આ લોકો જાહેર સ્થળો પર આવ જા કરી શકતા ન હતા.
•  આ લોકોને કોઈકે આપેલુ વધેલુ ધટેલુ કે એઠવાડમાંથી જે મળે તે ખાઈને દિવસો પસાર કરવાના હતા.
•  આ લોકોને ભણવાનુ ન હતુ માત્ર ચાકરી કરવાની હતી.
•  આ લોકોને કોઈ સંપત્તિ પણ ભેગી કરવાની ન હતી.

હવે આવી હાલતમાં સબડી રહેલા દલિતો માટે કોણ આગળ આવેલુ...???

માત્ર બાબા સાહેબ આંબેડકર..

હવે દલિતો માટે આટલો બધો સંધર્ષ કરનાર, દલિતોને અધિકારો અપાવવા એકલપંડે ઝઝૂમનાર, પોતાના પરિવાર, પત્નીની લેશમાત્ર પરવા કર્યા વગર સમગ્ર જીવન દલિતોના હક્ક, અધિકાર અને સન્માન માટે ન્યોછાવર કરનાર બાબા સાહેબ માટે બે ચાર શબ્દો સાચા કહો એટલે આ માર્કસવાદી દલિતો એને આંબેડકર ભક્તી ગણાવવા લાગે છે.

પણ તમે માર્કની વાતોને સાચી ઠરાવવા આંબેડકરે આ અભ્યાસ ન કર્યો ને આ બાબતે આમ ન કર્યુ એવુ બધુ કહી આખેઆખા દંડવત કરી ચરણોમાં આળોટવા માંડો એ વ્યાજબી..

હુ તો એક જ વાત કહીશ બાબા સાહેબ મારા માટે તો માર્કસ કરતાય મહાન છે. હવે આને તમારે મારી આંબેડકર ભક્તિ ગણાવવી હોય કે બીજુ જે કહેવુ હોય મને કોઈ ફરક નથી પડતો.

હુ અછૂત હતો એટલે મારૂ શોષણ થયુ હતુ... હુ ગરીબ હતો એટલે નહી. હુ સતત નીચ જાતિનો હોવાથી હડધુત થયો છુ ગરીબ હોવાના લીધે નહી.

હુ આજે આટલુ બધુ લખી શકુ... મારા વિચારો વ્યક્ત કરી શકુ એ પણ જાહેર મંચ પર મને આ તમામ અધિકારો અપાવવા મારા બાબા સાહેબ લડ્યા હતા કોઈ માર્કસ નહી.

એટલે જો બકા...! મારા સાહેબ એટલે બાબા સાહેબ..

એક્ષક્યુઝ મી એથેઇસ્ટ...

By Rushang Borisa   || 27 February 2018

ન્યાય અને નૈતિકતા ની સ્થાપના માટે સમાનતા,બંધુતા અને સ્વતંત્રતાના પાયાઓ જરૂરી છે. જે-તે ધર્મની સ્થાપના માનવસમાજ ને અરાજકતામાંથી બહાર નીકાળી એક વ્યવસ્થાનું માળખું ઉભું કરવા જરૂરી હતી .એક્ચ્યુઅલી હતી નહીં ;છે...કારણ કે આ માનવમગજની કુદરતી ભેટ છે.

આંબેડકરે ધર્મ,સંસ્કૃતિ અને સમાજ ઉપર સૈકડ઼ોં પુસ્તકો વાંચ્યા હતા, માત્ર વાંચ્યા નહીં સમજ્યા હતા ; તલસ્પર્શી બુધ્ધિપહોચ વડે પોતાના લખાણોમાં આ વિષયે અનેક વખત ધ્યાન દોરવાના પ્રયત્નો પણ કર્યા. જે-તે ધર્મ ની શરૂઆત ચાલે પુરાતન હોય કહેવાતા નાસ્તિકો કે સેક્યુલર્સ અત્યારના સમયમાં ધર્મનો છેદ ઉડાવે ;છતાં ધર્મનું જે મિશન-વિઝન હોય છે તે તત્વજ્ઞાન પ્રેરિત હોય છે; પુરી રીતે જર્જરિત નથી હોતું. તેથી વિપરીત આ વિઝન જે-તે ધર્મને પરિસ્થિતિ મુજબ સ્થિતિસ્થાપક બનાવી સનાતન કરે છે.

તત્વજ્ઞાન જયારે મનુષ્ય અને સમાજ ઉપર મંતવ્યો રજૂ કરે ત્યારે એક ય બીજી રીતે "સમાનતા,બંધુતા અને સ્વતંત્રતા" ને ક્યારેય અવગણી ના શકે. આંબેડકરે વિશ્વના તમામ પ્રચલિત ધર્મોનો ગહન અભ્યાસ કર્યો હતો. ખામીઓ-ખૂબીઓ જણાવી ધર્મો ઉપર ટિપ્પણીઓ કરી હતી. તમે જેટલી આંબેડકરની રચનાઓ વાંચવાનું રિપીટ કરો તમને એક નાનું પણ નવું પાસું જાણવા મળશે; જે પહેલા ચુકી જવાયું હોય.

આંબેકરે વિશ્વના બિગ ફોર કહેવાતા ૪ ધર્મો ને "સમાનતા,બંધુતા અને સ્વતંત્રતા" ની સાપેક્ષે વિભાજીત કર્યા હતા; અને પોતાના નિષ્કર્ષ ઉપર વિશ્લેષણાત્મક રજુઆત કરી હતી. ચાલો આ વિભાજનને જાણીયે...

ઈસાઈ ધર્મ :- અહીં સમાનતા અને બંધુતા છે ;પણ સ્વતંત્રતા નથી.

ઇસ્લામ ધર્મ :- અહીં પણ સમાનતા અને બંધુતા છે; પણ સ્વતંત્રતા નથી.

હિન્દૂ ધર્મ:- અહીં સમાનતા,સ્વતંત્રતા અને બંધુતાની સ્પષ્ટ ગેરહાજરી છે.

બૌદ્ધ ધર્મ:- અહીં સમાનતા,બંધુતા અને સ્વતંત્રતાનો સમન્વય છે.

સામ્યવાદીઓ ધર્મને માનવજીવનના દુશ્મન કહે છે. આંબેડકરે સામ્યવાદીઓ ઉપર ફિલોસોફિકલ પ્રહારો કર્યા હતા. જેમ કે સામ્યવાદ કહે છે કે રાજ્ય/રાષ્ટ્રનું અસ્તિત્વ નાશ પામવું જોઈએ અને સત્તાનું કેન્દ્રીકરણ શ્રમિકોના હાથમાં જવું જોઈએ. આંબેડકર કહે છે કે જો રાજ્યનું અસ્તિત્વ ના રહે તો તેની જગ્યા કોણ લેશે? કોઈ પણ વ્યવસ્થા જયારે તૂટે છે ત્યારે અરાજકતા ફેલાય છે; તે અરાજકતા માત્ર રાજકીય સત્તાના કેન્દ્રીકરણ વડે અંકુશમાં ના આવી શકે. અરાજકતાનો અંકુશમાં રાખવા ધર્મ ની સ્થાપના જરૂરી છે.

ધીરે ધીરે મારી નાસ્તિકતા(?) પણ લિબરલ બની રહી છે. જેમ જેમ મનોવિજ્ઞાન ઉપર વાંચન વધારું છું તેમ તેમ ધર્મનું મહત્વ પુનઃ સમજાતું જાય છે.

એક્ષક્યુઝ મી એથેઇસ્ટ...

मार्क्सवाद या छुपा ब्राह्मणवाद ???

By Jigar Shyamlan ||  28 February 2018 

‘मार्क्सवाद की दुर्दशा' में सुप्रसिद्ध इतिहासकार एस. के. बिस्वास लिखते है...

मित्रों उपरोक्त तथ्यों की रोशनी में आपके समक्ष निम्न शंकाएं रखना चाहता हूं.

- हालांकि पहले भी इस किस्म की शंका रख चुका हूं फिर भी दुबारा बता दूं कि क्रांति के शास्त्र में जिस ब्राह्मण वर्ग का चरित्र प्रतिक्रांति वाला है , उसके हाथ में मार्क्सवाद जैसे क्रांतिकारी सिद्धांत का लगाम देखकर वंचित वर्ग क्यों नहीं मार्क्सवाद से दूरी बनाएगा?

- फुले से लगाये शाहूजी, पेरियार, बाबासाहेब ,रामस्वरूप वर्मा ,जगदेव प्रसाद कांशीराम इत्यादि सभी बहुजन नायकों ने मार्क्सवादी- ब्राह्मणों के खिलाफ आक्रामक तेंवर अपनाये। वही काम उनके अनुसरणकारी भी किये जा रहे हैं। आप यह बतलायें बहुजन नायकों का विरोध क्या अकारण था?

- यह तय है कि एक वर्ग के रूप ब्राह्मणों ने अपनी मंषा से मानवता को जितनी क्षति पहुचाया है, उसकी कोई मिसाल मानव जाति के इतिहास में नहीं है। इनके कारण देश की बहुसंख्यक आबादी शक्ति के स्रोतों-आर्थिक, राजनीतक, धार्मिक- के साथ ही पिछड़े,अस्पृश्य,आदिवासी(जंगली)और विधर्मी बनकर पूर्ण मानवीय मर्यादा से भी वंचित हैं। अतः जिस जाति का किसी क्रन्तिकारी संगठन पर वर्चस्व,जगदेव प्रसाद की भाषा में कुत्ते द्वारा मांस की रखवाली करने जैसा हो;जो डॉ.आंबेडकर तथा अन्य बहुजन नायकों के शब्दों में शूद्रातिशूद्रों(सर्वस्व-हारा)के सबसे पुराने व कट्टर दुश्मन हों,उसी वर्ग के कथित डीक्लास्ड और ज्ञानी लोगों के नेतृत्व में दलित-पिछडों के मार्क्सवाद के झंडे तले संगठित होने की कोई युक्ति है?

- जिस डॉ.अम्बेडकर के दलित –मुक्ति अवदानों को देखते हुए दुनिया ने अब्राहम लिंकन,बुकर टी वाशिंगटन,मोजेज इत्यादि से उनकी तुलना किया उसी डॉ.आंबेडकर को 21 वीं सदी के मार्क्सवादियों द्वारा खारिज करना क्या यह साबित नहीं करता कि वर्तमान प्रजन्म के वैदिकों की सोच में रत्ती भर भी बदलाव नहीं आया है और वे ब्राह्मणवादी कहलाने के ही पात्र हैं। क्या इसके पीछे उनकी यह मानसिकता नहीं झलकती कि जन्मजात सर्वस्वहारा आंबेडकरवाद से मुक्त होकर राष्ट्रवादी,गाँधीवादी या खुद उनके अर्थात मार्क्सवादी खेमे में चले जाएँ ताकि मूलनिवासियों के मुक्ति की परिकल्पना ध्वस्त हो जाय और उनपर परम्परागत शासक जातियों का प्रभुत्व बरकरार रहे?

- महान मार्क्सवादी विचारक महापंडित राहुल सांकृत्यायन ने अपने ग्रन्थ ‘कार्ल मार्क्स’के विषय प्रवेश में लिखा हैं-‘मानव समाज की आर्थिक विषमताएं ही वह मर्ज है,जिसके कारण मानव समाज में दूसरी विषमताएं और असह्य वेदनाएं देखी जाती हैं.इन वेदनाओं का हर देश-काल में मानवता –प्रेमियों और महान विचारकों ने दुःख के साथ अनुभव किया और उसको हटाने का यथासंभव प्रयत्न भी किया.भारत में बुद्ध,चीन में मो-ती,इरान में मज्दक ….जैसे अनेक विचारक प्रायः ढाई हज़ार साल तक उस समाज का सपना देखते रहे ,जिसमें मानव-मानव समान होंगे;उनमें कोई आर्थिक विषमता नहीं होगी;लूट-खसोट,शोषण-उत्पीडन से मुक्त मानव समाज उस वर्ग का रूप धारण करेगा,जिसका भिन्न -भिन्न धर्म मरने के बाद देते है। ’महापंडित राहुल ने 2500 सालों के इतिहास में आर्थिक बिषमतारहित व शोषण व उत्पीडन-मुक्त समतामूलक समाज के लिए सक्रिय प्रयास करनेवाले चंद लोगों में उस गौतम बुद्ध का नाम बड़ी प्रमुखता से लिया था जिनके धम्म का अनुसरण डॉ.आंबेडकर ने किया था। मानवता की मुक्ति के लिए मार्क्स द्वारा वैज्ञानिक सूत्र इजाद किये जाने के कई सदियों पूर्व विश्व में एकमात्र वैज्ञानिक धर्म का प्रवर्तन करनेवाले गौतम बुद्ध ने बेबाकी से कहा था। ’किसी बात को इसलिए मत मानो कि उसका बहुत से लोग अनुसरण कर रहे हैं या धर्म-शास्त्रों में लिखा हुआ है अथवा मैं(स्वयं बुद्ध) कह रहा हूँ। आज आंबेडकर के लोग बड़ी तेज़ी से उसी बुद्ध के धम्म की शरण में जा रहे हैं जिस बुद्ध ने इस दुनिया को को स्वर्ग से भी सुन्दर बनाने का वैज्ञानिक उपाय सुझाया था। आज आंबेडकर के साथ जिस तरह मार्क्सवादी बुद्ध को भी खारिज करने का उपक्रम चला रहे हैं उससे लगता है वे आंबेडकर के लोगों को उन धर्मों की पनाह में ले जाना चाहते जो मरणोपरांत स्वर्ग का सुख मुहैया कराते हैं। ऐसे में अगर मैं यह कहूं कि मार्क्सवादी छुपे ब्राह्मणवादी हैं तो क्या यह गलत होगा?

- डॉ.आंबेडकर ने जिस तरह हिंदुत्व के दर्शन को मानवता विरोधी करार देने के साथ ही ‘हिदू-धर्म की पहेलियां’लिख कर किसी धर्म की धज्जी उड़ाई वह धर्म-द्रोह के इतिहास की बेनजीर घटना है। किन्तु पेरियार ने जिस तरह सार्वजनिक रूप से हिंदू देवी-देवताओं की मूर्तियों को झाड़ू और जूते से पिटने का अभ्यास बनाया उसकी कल्पना भी नहीं की जा सकती। इन्ही के पद चिन्हों पर चलते हुए कांशीराम ने शोषण के यंत्र हिंदू धर्म-शास्त्र और देवी-देवताओं के खिलाफ ऐसा अभियान चलाया कि लोग घरों से देवी-देवताओं की तस्वीरें निकाल कर नदी तालाबों में डुबोने लगे। किन्तु जिस तरह अम्बेडकरवाद से प्रेरित होकर लोग धर्म से विमुक्त होना शुरू किये, वह काम भारत में मार्क्सवाद न कर सका। आज अम्बेडकरवाद से प्रेरित होकर जिस तरह दलित साहित्यकारों ने लोगों को दैविक गुलामी (divine-slavery)से मुक्त करने के लिए कलम को तलवार के रूप में इस्तेमाल करने की मुहीम छेड़ा है उसके सामने भारत के गैर-आंबेडकरवादी साहित्यकार शिशु लगते हैं। इस मोर्चे पर अम्बेकर्वादियों का मुकाबला कर सकते थे मार्क्सवादी। पर,मार्क्सवादी तो शिशु ही दीखते हैं। इसका खास कारण यह है कि भारत के मार्क्सवादियों ने सिर्फ स्लोगन दिया –धर्म अफीम हैं। किन्तु लोगों को दैविक-दासत्व से मुक्त करने का आंबेडकरवादियों जैसा प्रयास बिलकुल ही नहीं किया। इन पंक्तियों को लिखते हुए मुझे मार्क्सवादियों के गढ़ बंगाल की याद आ रही है.

बंगाल की राजधानी कोलकाता में प्रवेश करने के दौरान जब भी ट्रेनें दक्षिणेश्वर के सामने से गुजरती हैं, प्रायः सभी बंगाली यात्रियों का सर माँ काली की श्रद्धा में झुक जाता है। पारलौकिक शक्ति में परम विश्वास के कारण बंगाली,जिनकी दूसरी पहचान मार्क्सवादी के रूप में है,जिस मात्रा में अंगुलियों में रत्न धारण करते हैं,वह अन्यत्र दुर्लभ है। इन सब त्रासदियों के लिए कोई जिम्मेवार है तो मार्क्सवादी। उन्होंने धर्म अफीम है का डायलाग मारने के सिवाय कुछ किया ही नहीं। ऐसे में दैविक-दासत्व से मुक्ति के मोर्चे पर मार्क्सवादियों की शोचनीय दशा देखते हुए क्या आपको ऐसा नहीं लगता कि वे बेसिकली ब्राह्मणवादी हैं?

માર્કસવાદ ની દુર્દશા

By Jigar Shyamlan ||  15 February 2018 at  10:09am

ભારત દેશમાં જો કોઈ મહત્વપૂર્ણ વિશેષતા જો કોઈ હોય તો એ જાતિ છે.

હવે આને ભૂલ ગણો કે હાથે કરી ભુલાવી દેવાની વૃત્તિ પણ માર્કસવાદી આંદોલને આ જાતિ બાબતે ખાસ ધ્યાન આપ્યુ હોવાનું ખાસ નોંધાયું નથી.

ત્યાર પછી કદાચ સમાજવાદી વિચારો દ્વારા ઉભી થયેલ ભરપુર આલોચનાઓ પછી આ માર્કસવાદીઓએ પોતાની ભૂલ સુધારવાનો પ્રયાસ કરતા હોય તેમ માર્કસવાદ અને આંબેડકરવાદને ભેગા કરી એક નવી વિચારધારા બનાવવાનો પ્રયાસ કરી જોયો.

માર્કસવાદીઓએ હંમેશા વર્ગવિહીન સમાજ પર ભાર આપ્યો પરંતુ વર્ણવિહીન સમાજ માટે એમને ઝાઝો રસ દાખવ્યો ન હતો.

ભારતમાં માર્કસવાદ લાવનાર બ્રાહ્મણ જ હતા અને દાયકાઓ સુધી એ મનુવાદી બ્રાહ્મણોના હાથમાં જ રહ્યો.

જેવી રીતે મિસ્ટર ગાંધી અને કોન્ગ્રેસે આઝાદીના આંદોલન માટે વસ્તીની દ્રષ્ટિએ સૌથી મોટા એવા બહુજન સમાજનો ઉપયોગ કર્યો તેવો જ ઉપયોગ કરવાની આ મંશા હોઈ શકે એ વાત નકારી શકાય તેમ નથી.

પ્રસિધ્ધ ઈતિહાસકાર એસ.કે.બિશ્વાસ પોતાના પુસ્તક "માર્કસવાદ કી દુર્દશા" માં લખે છે કે -
"મનુવાદી બ્રાહ્મણ માત્ર એક જ ઉદ્દેશ લઈને માર્કસવાદી બન્યા અને એ ઉદ્દેશ હતો માર્કસવાદનું અપહરણ કરવું તથા સંસ્કૃતિકરણના નામે આખી વિચારધારાનું હિન્દુકરણ કરવું"

આ વાંચીને એક શંકા ખરેખર સાચી પડતી જણાઈ કે મૂળ તો આ બુધ્ધ આંબેડકરની ક્રાન્તિ અને બહુજન આંદોલનને નુકશાન કરવાનું એક વ્યવસ્થિત ષડયંત્ર જ છે, Nothing else...

अब ई.वी.आर. पेरियार क्या कह गये है यह पढीये..

By Jigar Shyamlan ||  15 January 2018

साम्यवाद शक्कर की चाशनी में डूबोई हूई जहरीली गोली है, सावधान रहें!

– ई.वी.आर. पेरियार

Communism, as it is, is a sugar-coated poisonous pill. Beware! 

– E. V. R. Periyar

The leader of the Congress party is a Brahmin. The leader of the socialists is a Brahmin. The leader of the communists is a Brahmin. The leader of the Hindu Maha Sabha is a Brahmin. The leader of R.S.S is a Brahmin. The leader of the Trade Union is a Brahmin. The President of India is a Brahmin. They are all one in the heart of hearts.

The communists have their office at a foreign place like Bombay or Delhi, they are only interested in exploiting us like the other foreign-controlled parties. Janaskthi’s [CPI journal] editors are Brahmins and wherever Brahmin goes he is likely to support caste differences.

Source – Veeramani, DR. K. (2014-01-30), COLLECTED WORKS OF PERIYAR E.V.R.

हिन्दी अनुवाद :-

कांग्रेस पार्टी के नेता एक ब्राह्मण हैं समाजवादियों का नेता ब्राह्मण है कम्युनिस्टों का नेता ब्राह्मण है हिंदू महाभारत का नेता एक ब्राह्मण है। आरएसएस का नेता एक ब्राह्मण है ट्रेड यूनियन का नेता ब्राह्मण है भारत के राष्ट्रपति एक ब्राह्मण हैं वे दिल के दिल में सभी एक हैं.

कम्युनिस्टों का बॉम्बे या दिल्ली जैसी विदेशी जगह पर उनका कार्यालय है, वे केवल अन्य विदेशी नियंत्रित पार्टियों की तरह हमारा शोषण करने में रुचि रखते हैं। जनशक्ति [सीपीआई जर्नल] के संपादक ब्राह्मण हैं और जहां भी ब्राह्मण जाता है वह जाति के मतभेदों का समर्थन करने की संभावना है।

आंबेडकरवादी बने, मार्क्सवादी नहीं

Translated By Vishal Sonara  || 21 Aug 2017 

जीवन अनुभवो का निचोड है, वो अनुभव जो आप अपने जीवन के हर एक पडाव मे रुबरु हो रहे है. आप अपनी जिंदगी को कैसे देखते है?? 

जीवन क्या है? क्या ये वो जीवन है जो आप को और आप के समाज के लिए जरुरी है?? 

मैं एक अलग तरीके से सोचता हूं क्योंकि यह आप पर निर्भर है कि आप अपने आप को कैसा बनाते हैं.  अगर मैं कहता हूं "यह आप पर निर्भर है" का मतलब यह नहीं है कि मैं संपुर्ण जीवन जी रहा हु. 

मे उपर कही गई फिलोसोफी मे मानता हु. हम पर ऐसे आचार और विचार थोपे जा रहे है जो हमारे जीवन मे इन दिनों प्रचलित नही है. हमें इस से बाहर आना होगा और इन सब मे से हम को सीमित करने से बचना होगा. 

हमारे पास भी नेतृत्व की क्षमता है, हम भी लोगो को प्रेरीत कर सकते है और नये सिद्धांत को बना सकते है. अम्बेडकरवादी आंदोलन के अनुयायी होने के नाते, हमे इन बातो पर बारबार सोचना होगा.  

अनैतिकता, असभ्यता, गड़बड़ी, उत्पीड़न, भेदभाव ये सब सिर्फ पढने योग्य शब्द नही है. प्रत्येक शब्द का एक इतिहास है जो कि सभ्यता की शुरुआत से ही मानवता को सताता आ रहा है, जो हमें अत्याचार के खिलाफ लड़ने के लिए एक मंच बनाने पर मजबुर करता है. 

हालांकि कार्ल मार्क्स ने इसे अच्छी तरह से परिभाषित किया है परंतु हमें मार्क्स के सिद्धांत को फिर से जांचना पडेगा क्योंकि मार्क्स के समय संजोगो से हमारी समस्या काफी अलग है. 

अगर दोनो पक्ष दूषीत है तो सिर्फ परस्पर दोषारोपण ही समस्या का समाधान नही है, आपको अपने स्थान पर सही रहना बेहद आवश्यक है , जिससे हम एक आंदोलन खडा कर सके अन्यथा हमारे जीवन के अंत में हम खुद को भी माफ ना कर पायेगे और अपने आप को अभागा और दोषी पाएगे.

यह एक जोखिमी अनुभव बन जायेगा. 

कार्ल मार्क्स का सिद्धांत न तो सुविधाजनक है और न ही भारतीयों की समस्याओं का प्रभावी समाधान प्रदान करता है.

यह "जाति" की समस्या है जो युगो से हमारे भारतीय समाज को जाती की बात पर कट्टर बनाये हुए है. भारतीय संविधान के जनक डॉ भीमराव अम्बेडकर ने "बुद्ध या कार्ल मार्क्स" नामक किताब में बुद्ध और कार्ल मार्क्स के बीच तुलना करके भारत में मार्क्सवाद की उपयुक्तता पर लिखा है. 

डॉ भीमराव अम्बेडकर ने कहा है की,  "समाज, अर्थशास्त्र और राजनीति पर कार्ल मार्क्स के सिद्धांत जो सामुहिक रुप से मार्क्सवाद से जाने जाते है, वो कहता हैं कि मानव समाज वर्ग संघर्ष के माध्यम से प्रगति करती है : एक ऐसा पूंजीपती और श्रमीक वर्ग का संघर्ष जीसमे एक उत्पादन को नियंत्रित करता है और दुसरा उत्पादन के लिए श्रम प्रदान करता है.  मार्क्सने पूंजीवाद को "पूंजीपति वर्ग की तानाशाही" कहा, जो अपने लाभ के लिए धनी वर्गों द्वारा चलाया जा रहा है; और उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि, पिछली सामाजिक आर्थिक व्यवस्था की तरह, पूंजीवाद ने आंतरिक तनाव उत्पन्न किया है, जिसके कारण एक नई सोच उत्पन्न होगी जो इस पूंजीवाद का सर्वनाश करेगी और उस के स्थान पर नई व्यवस्था लागु होगी और वो है साम्यवाद."

क्लास संघर्ष एक अलग ही मुद्दा है, भारत में जाति के आधार पर लोगों का शोषण किया गया है और किया जाता है और कम्युनिस्ट लोग जाति के सवाल पर चुप्पी साध लेते हैं क्योंकि उनके पास इस समस्या का कोई हल ही नहीं है लेकिन उन्हें पता है कि ऐसे सवाल उठाकर राजनीति में कैसे लाभ उठाया जा सकता है. यदि हम जाति की समस्या का समाधान खोजना चाह रहा है तो वो समाधान हमे डॉ अम्बेडकर द्वारा लिखित पुस्तक "THE ANNIHILATION OF CASTE" मे ही मील सकता है. डॉ अंबेडकर भारत की ईस सामाजिक बीमारियों के यथार्थ डाक्टर हैं, जिस बीमारियों के लिए मार्क्सवाद के पास कोई समाधान नहीं है.

मेरा मानना है की हमे डॉ अंबेडकर का अनुसरण करना चाहीये, मार्कसवादी बनने की कोशिश करने के बजाय आंबेडकरवादी बनना चाहीये, क्योंकी मार्क्सवाद को भारतीय समाज की बुनियादी समस्या "जातिगत भेदभाव" के बारे मे कोइ जानकारी ही नही है.

Note: Translation of Original Article by Ashish Kapoor "Be an Ambedkarite, Not a Marxist".

I have tried my best to translate it in Hindi but there may be some differences so For the better understanding on this topic original article by the author in English is final. 

ડો. આંબેડકરના વિચાર “અખિલ ભારતીય અનુસૂચિત જાતિસભા”ના ચૂંટણી ઢંઢેરાનો સારાંશ

By Jigar Shyamlan ||  04 Aug 2017 at 11:00 

બાબા સાહેબ કોઈ પણ ભોગે, કોઈ પણ પરિસ્થિતીમાં   કોન્ગ્રેસ.., હિન્દુ મહાસભા.., રાષ્ટ્રીય સ્વયં સેવક સંઘ અને માક્સઁવાદી ડાબેરી વિચારસરણીવાળા કોઈ પણ પક્ષ સાથે જોડાણ કરવા સંમત ન હતા...

ડો. આંબેડકરના મત મુજબ કોઇ પણ પક્ષનો ચૂંટણી ઢંઢેરો કેટલાક નિશ્ચિત સિધ્ધાંતો પર આધારિત હોવો જોઇયે. વધુમાં તેમાં આમ પ્રજાની સમસ્યાઓ પર પક્ષના કેવા વિચાર છે..??? એ બાબતે સ્પષ્ટ પ્રકાશ પડવો જોઇયે.  

એક પક્ષ તરીકે કેવી આચાર સંહિતા હોવી જોઇયે..? 

એ બાબત પર ડો. આંબેડકરના વિચાર “અખિલ ભારતીય અનુસૂચિત જાતિસભા”ના ચૂંટણી ઢંઢેરાનો સારાંશમાં જોઇ ચોક્કસ સમજાઇ જશે.  

1. અનુસુચિત જાતિ સંઘ એવા કોઇ પણ પક્ષ સાથે જોડાણ નહી કરે જે પક્ષ દ્વારા પોતાના સિધ્ધાંત ખુલીને સામે ન રાખ્યા હોય, અથવા જેના સિધ્ધાંત સંઘના સિધ્ધાતથી વિરૂધ્ધ હોય.
2. અનુસુચિત જાતિ સંઘ અપક્ષ ઉમેદવારોને  સમર્થન આપશે નહી. 
3. અનુસુચિત જાતિ સંઘ પછત જાતિઓ અને અનુસૂચિત જનજાતિઓ સાથે મળીને કામ કરવા માંગશે, કારણ આ જાતિઓની દશા પણ અનુસૂચિત જાતિઓ જેવી જ છે. 
4. પ્રતિક્રિયાવાદી પક્ષ જેવા કે હિન્દુ મહાસભા કે રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ સાથે કોઇ પણ જોડાણ નહી કરવામાં આવે. 
5. અનુસુચિત જાતિ સંઘ ડાબેરી વિચારસરણી ધરાવતા પક્ષો સાથે કોઇ જોડાણ નહી કરે જેઓનો ઉદ્દેશ વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતા તેમજ લોકતંત્ર નષ્ટ કરી એની જગ્યાએ તાનાશાહી સ્થાપિત કરવા માંગે. 
6. અનુસુચિત જાતિ સંઘ પોતાની પરિપૂર્ણતા પર વિશ્વાસ નથી રાખતો અને એવા કોઇ પણ પક્ષ સાથે નહી જોડાય જે પક્ષ સ્વયંને પહેલાથી જ પરિપૂર્ણ માનતો હોય અને વિરોધી પક્ષને વિકસિત ન થવા દેતો હોય.
7. અનુસુચિત જાતિ સંઘ ઘણા રાજકીય પક્ષોને વિકસિત થવાનો વિરોધ કરે છે, જેમ કે બ્રિટિશ લેબર પાર્ટી જે એક સંઘીય પાર્ટી છે.
8. અનુસુચિત જાતિ સંઘ એવા સંઘીય દળનો ભાગ બનવા તૈયાર છે જેણે પોતાના સિધ્ધાંત સ્પષ્ટરૂપે સામે રાખ્યા હોય, કે જેના સિધ્ધાંત સંઘના સિધ્ધાંતથી વિરૂધ્ધ ન હોય. જે પણ દળ જોડાણ કરવા ઇચ્છ ધરાવતા હોય એમણે વચન આપવું પડશે કે અનુસૂચિત જાતિના સામાજિક અને આર્થિક ઉથાનના કાર્યક્રમોનું સદાય સમર્થન કરશે. આવા દળે એ વાત પર પણ સહમત થવું પડશે કે સંઘ દળનો ભાગ બની રહીને પોતાની આંતરિક સ્વતંત્રતા કાયમ રાખશે અને કોઇ પણ દશામાં કોઇ એવી પાર્‍તી સાથે સબંધ નહી રાખે જેને દળે પોતાના ભાગના સ્વરૂપમાં સ્વિકૃતિ ન આપી હોય. 
9. કોઇ પણ વ્યક્તિ જે અનુસુચિત જાતિ સંઘની સભ્યપદ પ્રાપ્ત કરવા માંગતો હોય એણે સંઘના સભ્ય બનવું પડશે અને પોતે સંઘના સિધ્ધાંતો, નિયમો, યોજનાઓ અને અનુશાસનના નિયમોને સ્વિકાર કરે છે એ હેતુના શપથપત્ર પર સહી કરવી પડશે.

આમ એક રીતે જોઇયે તો અનુસુચિત જાતિ સંઘ પોતાના સિધ્ધાંતથી વિપરીત સિધ્ધાંત ધરાવતા કોઇ પણ દળ સાથે જોડાણ કરવા રાજી ન હતો. વધુમાં અનુસુચિત જાતિ સંઘ કોન્ગ્રેસ, હિન્દુ મહાસભા, રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘ તેમજ ડાબેરીઓ સાથે કોઇ જોડાણ કરવા માંગતો ન હતો.

આ બાબતો એ વાત સ્પષ્ટ કરે છે કે બાબા સાહેબ કોઈ પણ ભોગે, કોઈ પણ પરિસ્થિતીમાં   કોન્ગ્રેસ.., હિન્દુ મહાસભા.., રાષ્ટ્રીય સ્વયં સેવક સંઘ અને માક્સઁવાદી વિચારસરણીવાળા કોઈ પણ પક્ષ સાથે જોડાણ કરવા સંમત ન હતા...

- જિગર શ્યામલન

मार्क्सवादियों को भारत में मार्क्सवाद मजबूत बनाने के लीये पहले जाति की झंझीरो को तोडना होगा

By Vishal Sonara || 25 July 2017 at 22:48

डो आंबेडकर ने अपने जीवन मे अनगिनत पुस्तकों का अध्ययन कीया था और अनगिनत पुस्तकें लीखी भी हैं.  उन्होने सामाजिक बदलाव से जुड़े हर एक सिद्धांत को समजा और जाना था. उन की ईस पढाई और रिसर्च का निचोड हमारा संविधान दे ही रहा है. डो. आंबेडकर ने अपनी किताब "बुद्धा और कार्ल मार्क्स" मे मार्क्सवाद के बारे मे भी लीखा है  जो कि हम सभी ने पढी है और अगर आप ने ना पढी हो तो आपको जल्द ही पढ लेनी चाहीये. क्योंकि मार्क्स वाद को बारीकी से जानने के लीये वह कीताब बहोत महत्व रखती है.

कार्ल मार्कस के सिद्धांतों के बारे मे उन्होने "एनहीलेशन ओफ कास्ट" मे ये बाते लीखी है.
(ओरीजनली उन्होंने ये भाषण जात पात तोडक मंडल की सभा मे देने के लिये लिखा था पर बाद मे वह वहां पर दे नही सके थे तो उस को किताब के स्वरुप में हमारे सामने रखा है.)

सर्वहारा वर्ग को जागृत करने के लिये और आर्थिक क्रांति लाने के लिए कार्ल मार्क्स ने कहा, "आप के पास गुलामी की झंझीरो के अलावा खोने के लीये कुछ नही है."
लेकिन जिस धुर्त तरीके से विभिन्न जातियों में सामाजिक और धार्मिक अधिकार वितरित किए जाते हैं, जिनमें से कुछेक जातियों को अधिक और कुछ को कम अधिकार होते हैं, ये हालात कार्ल मार्क्स की उपरोक्त बात को को जाति व्यवस्था के खिलाफ हिंदुओं को जाग्रुत करने के लिए काफी बेकार बना देती है।

डो. भीमराव आंबेडकर ने कार्ल मार्क्स की थ्योरी का बहोत बारीकी से अध्ययन करने के बाद ये बात कही थी. मार्क्स के सिद्धांत सिर्फ दो वर्गो के ईर्द गीर्द हि धुमते दीख रहे है. मार्क्स के अनुसार समाज के शोषक ओर शोषित - ये दो वर्ग सदा ही आपस मे संघर्षरत रहे हैं और इनमें समझोता कभी संभव नहीं है. उन को भारत मे प्रवर्तमान जाती प्रथा का कोइ संग्यान ही नही था. भारत मे हजारों जातियां हैं हर एक उंची जाती अपने से नीची हर जाति का शोषण करता है. जैसे जैसे ये नीचे की तरफ जाता है शोषण काफी बढता रहता है. मार्क्स अपने हिसाब से बिल्कुल सही थे पर हिंदू धर्म की बहुखंडीय शोषित व्यवस्था में उन के सिद्धांतों को फिट बैठाना सिद्धांतों से बेइमानी हैं. क्योंकि मार्क्स ने अपने भौगोलीक और राजनैतीक संदर्भ मे ये सारे सिद्धांतों को गढा लीखा था इस लीये मार्क्स के लीये वहा पर स्थापीत दो वर्गो की बात महत्वपुर्ण थी. वे सदैव ही पुंजीवाद के विरोध मे थे पर भारत में पुंजीवाद और जातिवाद दोनो अलग बात है. जातिवाद के जरीये पुंजीपती बने बैठे लोगो को समजना कार्ल मार्क्स के सिध्धांतो से कभी संभव नही है ये बात बाबा साहब ने बार बार कही है. हा अगर जातिवाद खत्म हो जाता है तब ये बात फिट जरुर बैठती है. मार्क्सवादियों को भारत में मार्क्सवाद को मजबूत बनाना है तो पहले जीतोड मेहनत करके देश से जातिवाद को मिटाना होगा. तभी कोई बात बन सकती है.  ये करने से जातिवाद से ग्रसित 85% से भी ज्यादा हिन्दूओं का साथ निसंदेह ही पहले हांसिल कर लेंगे. 

कार्ल मार्क्स की थीयरी को भारत के संदर्भ मे समजना मतलब की आसाम के चाय के बागानों की खेती पध्धती को कच्छ के सफैद रण मे नमक के उत्पादन के लीये इस्तेमाल करना.  

Just Asking , હેલ્લો માર્ક્સવાદી દલિત કોમરેડ્સ

વન્સ અપોન અ ટાઈમ.....

ગુજરાત ના દલિતો તમારી ક્રાંતિકારી પ્રતિભા થી અંજાઇ ગયા,

દલિતો માટે તમે ઉભો કરેલ કનૈયા છાપ જુવાળ થી ખુબ જ ઉત્સાહિત થયા,

કાર્લ માર્કસ પર ભારતીય પંડિતો એ લખેલા પુસ્તકો વાંચીને એક નવા લાલ સવાર ના સપનાઓ સેવવા માંડ્યા ,

સહારનપુર અને ઊના કાંડ ના આખા આંબેડકરાઇટ આંદોલન ના અંતે પ્રગટ થતા પંડિત કનૈયા કુમાર્સ ને જોઇ જોઇને થોડા મૂંઝાણા ખરા પણ અંજાઇ જ એટલા ગયેલા કે વિચાર્યું જ નહીં આગળ...

દલિત હોવા છતા દલિતો ને જ ભાંડવા માટે કરવામા તમારા વર્તન થી વધુ મુંજાણા,

પછી આંબેડકર ની બૂક બુધ્ધા અને કાર્લ માર્ક્સ યાદ આવી ગઈ.

તમારી પ્રતીભા થી અંજાઈ ને મનુમીડિયા પણ દલિત હિતેચ્છુ વામપંથ ના રંગે રંગાઈ જાય છે અવાર નવાર ...

કોઈ વાંધો નહીં છોડો...

મુદ્દાની વાત કરીએ..

તમે માર્ક્સવાદી છો તો કઇ પાર્ટી ને સપોર્ટ કરો છો???

CPI, (Communist Party of India) ને???

CPM, The Communist Party of India (Marxist) ને???

CPIML, The Communist Party of India (Marxist– Leninist) ને???

કે

CPIML Liberation, The Communist Party of India (Marxist– Leninist) Liberation ને???

હવે આમા તો એવુ છે કે,

CPI એ CPM ના સામ્યવાદ ને રિજેક્ટ કરી દીધો છે, CPM ના સામ્યવાદ ને CPIML એ અને CPIML ના સામ્યવાદ ને CPIML LIBERATION એ રિજેક્ટ કરેલો છે.

વૈચારિક રૂપ થી જે પરફેક્ટ હોય એને જ સપોર્ટ કરતાં હશો એમ માની લઈએ, તો પણ કોને સપોર્ટ કરો છો ફોડ તો પાડો.

આ બધા ને સપોર્ટ કરી ને ખીચડો કરવાનો કોઈ મતલબ નથી.

આંબેડકર ને તો તહસ નહેસ કરી જ રહ્યા છો.

માર્ક્સવાદ મા પણ મિલાવટ???

ભાઈ રોહીત વેમુલાની ફેસબુક વોલ પર ની એક પોસ્ટ નો સ્ક્રીન શોટ પૂરક માહીતી સાથે.

- વિશાલ સોનારા

मार्क्स की लंगोटी सभी दलितो को नहीं पहनाई जा शकती : दिपक सोलंकी

मार्क्स की लंगोटी
मार्क्स की लंगोटी सभी दलितो को नहीं पहनाई जा शकती

वर्गीय असमानता दलित नौकरी धारी भाई ऐवंम् मजदूर, श्रमिक दलितो के बीच आपस आपस में ढूढने का कोई मतलब नहीं है। क्योंकी वो असमानता हो या न हो उससे कोई फर्क नहीं पडता है। वर्गीय असमानता मालिक ऐवं नौकर तहेत ही होती है। जमीनदार और भु-मजदुर के बीच ही होती है । नौकरी और टीफिन कल्चर की वर्गीय असमानता खुद सोवियत रुस जो की तूट चूका है और खुद चाईना वे भी नहीं हटा शकती हटाने का भी कोई मतलब नहीं है। हमें तो हमारे मानवीय मूल्य व अधिकार को नष्ट करे उसी असमानता पे ध्यान देना चाहिऐ । ये पूरी बात वर्ग के तहत है। ये बात अलग है की व्हाईट कॉलर दलित की उदासिनता पूरे समाज के लीऐ दुखद् है पर ये मामला अलग है और वर्गीय मामला अलग है । हमे तो बाबा साहेब के बुद्ध ऐवम् समाजवाद को जानना चाहिऐ, राष्ट्रिय करण ऐवं संपति विभाजन पर बाबा साहेब के विचार को जानना चाहीऐ ।

- दिपक सोलंकी

बुद्ध का साम्यवाद : दिपक सोलंकी

मार्क्स ने कूछ नया अर्थशास्त्र विकसित नहीं कीया बस जो पहले से ही कुछ महापुरुषोने जो प्रतिपादित कीया था उसे ही बताया लेकिन मूल जो फर्क है वो साधन का है। मार्क्स के मुताबित साध्य प्राप्ति के लीऐ हींसा अनिवार्य है। जबकी बुद्ध हींसा को खारिज करते है। त्रिपिटिक के अद्य्ययन के पश्चात यह प्रतिपादित है की बुद्ध ईस बात पर भी जोर देते है की धर्म का कार्य विश्व का पुनर्निर्माण करना तथा उसे प्रसन्न रखना है और निर्वाण कोई अंतिम ग्नान की उच्चतम अवस्था नहीं पर जिवन जिने का तरिका है। ईतना ही नहीं स्वयं बुद्धने सीधे ही विश्व के पुन: निर्माण में कार्य कीये और उन्हौने समयक सत्ता स्थापन के लिऐ मनुष्य के ह्रदय परिवर्तन पे जोर लगाया उतना ही नहीं पूरे विश्व में उन्होने अपने कार्यो को स्थापित कीया है।
- दिपक सोलंकी

ભારતનો પૂંજીવાદ જાતિના કારણે મજબૂત છે : વિજય મકવાણા

હું સામ્યવાદ-માર્કસવાદની ટીકા નથી કરતો. શોષણ સામે લડતા કોઇપણ વાદને હું સ્વીકારું છું. પણ સામ્યવાદીઓ-માર્કસવાદીઓ તેમની લડતમાં પૂંજીવાદને પહેલાં પ્રધાન્યતા આપે છે. જાતિવાદને બાદમાં..ખરી હકિકતે ભારતનો પૂંજીવાદ જાતિના કારણે મજબૂત છે. તમે જાતિવાદી વ્યવસ્થા તોડ્યાં વિના પૂંજીવાદનો 'મુંવાળોય' ન તોડી શકો! આ પરમ સત્ય છે. ભારતમાં માર્કસ વિચારધારાને આવ્યા 90 વરસ થયાં. હજી વ્યવસ્થાનો પાયો હચમચી ઉઠે તેવું એકપણ આંદોલન નથી થયું કે વાતાવરણ પેદા નથી કરી શકાયું. તેનું એકમાત્ર કારણ જાતિવાદ છે. જ્યાં સુધી 'પવિત્ર સૂતરના તાંતણા' વડે દોરી સંચાર થશે..ત્યાં સુધી માર્કસ,લેનીન,ફેડરિક,રેનોન વિગેરે મહાત્માઓના ભૂત ભારતના સીમાડા બહાર રઘવાયાં થઇ ભટકશે.!

-વિજય મકવાણા

Facebook Post :-